与 «उपेक्ष्य»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
उपेक्ष्य的用法。与
उपेक्ष्य相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
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The Kirātārjunīyam of Bhāravi: Cantos I-III - Page 97
उपेक्ष्य इत्यर्थ: । स्वतश्च दुर्मर्षण इति भव:। 'भाषायां शासि-' इत्यादिना खलथें युच् । महानपि फलसंपत्प्रवणः फलसिद्धघुन्मुखः॥। 'प्रनिरन्तर्” इत्यादिना णत्वम् । परिक्षयो न सुमर्षण: ...
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The Sanhitá of the Black Yajur Veda - Volume 2
... एव प्रथभ' वएरैनपैया: तथापि तास बइवकव्वमद्धरवरत् मृरिरकटरइन्यरयेन प्रथम' ता उपेक्ष्य अवानतरप्रछानेरग्रीधेधियपप्रेगाव१लके वरयव्यरदिकामापश३यपबक्रन्दाया प्रथभप्रपरठक" वएर्यन्त" ।
Mādhava, Edward Röer, Edward Byles Cowell, 1866
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Karma-vijñāna: karma siddhānta para sarvāṅgīṇa vivecana - Volume 3
अनेक पण्डितों ने इस शरीर को हराम का हाड़, अत्यन्त बुरा, त्याज्य, उपेक्ष्य एवं निन्दा कहकर कोसा है । कई लोगों ने इसे नश्वर और असार तथा व्याधि-मचिर कहा है । कई लोग इतना ही करके नहीं रह ...
Devendra (Muni.), Pushkara (Muni)
4
Śrīmadbhagavadgītā - Volume 1
... आमार इति । सवरि-बपनाहक्षेत्रादीन् । आन्तरान्-मनोराज्यरूपात्वासनामात्ररूपांझ पथि गकछतस्तुणस्पर्शरूपान् कामांसिविधान्दिहाय-उपेक्ष्य शरीरजीवनमारिपुपि निरे: सत ।
Brahmadatta Dvivedi, Hariharakr̥pālu Dvivedī, 1975
क्रोट्री श्रृंटगालिकाकृष्णविदारीलाङ्गलीषु च । इति मेदिनी । *मुकुटने-शुक्ल भूमिकूष्माण्ड के विदारी आदि ४रों नामों को कहा है जो मेदिनी से विरुद्ध होने के कारण उपेक्ष्य है।
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Bharata rashtriya puranam: - Page 34
आयन 1:1:1.,1811. मलि', के शिव है१नित य० ममकै, 6, श्रीहै०गी"७१ जा१०भागा१धि1१1त अवय-ल शु-लये दारिद्रचेणातिपीडितान् । उपेक्ष्य, दिलकी, भूपानामन्येषाच महासभामच ।। ३३ ।लय-4य1अंमि, बन तय ...
Ke Kastūriraṅgācārya, 1989
... अपरिस्पन्दमाधनसाशयों भाव इति कैश्चिद विशेष उल:, बनपेक्ष्यव-उपेक्ष्य सूत्रकाराभिप्रायमाधित्यात्र भायोहुपि क्रियापुभिधीयत इति भाव्यारीकाकारस्य भकुंहरेरभिप्राय: तथा ...
Bhartrhari. Vakyapadiya. Sanskrit, 1977
8
Bhāgavata Purāṇa of Kṛṣṇa Dvaipayana Vyāsa
७ पुरुपबशयभित्तपू । अखसा प्रयवं पितेव । ८ 'सयोंत्मा' इति पाठ: । ९ अत्र चित्तशुद्धार्पमेव सर्ववान्तयोंप्रिवायोपाएनं विधीयते ननु प्रतिमापूजर्न निन्यत इति द्दीपिं० । हिला उपेक्ष्य ।
Jagdish Lal Shastri, 1999
9
Bhagavantabhāskaraḥ: ...
Nīlakaṇṭha, Narahariśāstrī Śeṇḍe. उपेक्ष्य औमयद्यालछोक्षप्यानमुन्यते 11 निवातकवचाहिदत्वा हिसयपुरवासिन: 1 उपेक्षायानमास्याय निजघान बनवा: 11 इति । यानं चाहे पुनधिरूपविध्याम: ।
Nīlakaṇṭha, Narahariśāstrī Śeṇḍe, 1985
10
Śrītantrāloka of Mahāmaheśvara Śrī Abhinava Guptapādācārya
श्री ह्रस्व नाथ आदि गुरुजनों ने भी यही माना है। यह ध्यान देने का विषय है कि स्वात्मविमर्श शून्य कोई विचार नितान्त उपेक्ष्य और अमान्य होता है। अत: विवाद में पड़े विना रहस्य ...
Abhinavagupta (Rājānaka.), 1993
