与 «वागतीत»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
वागतीत的用法。与
वागतीत相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
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Bharatiya Darshan Aalochan Aur Anusheelan
यद्यपि परमार्थ में जुद्ध-वचन अवच८वृ है वागतीत है मोन है तथापि व्यवहार में तथागत ने करुणावश उपदेश दिया है ।१ शून्यता को 'नितान्त असत् मानकर उसके 'नास्तित्व' के 'अस्तित्व' का ...
Chandra Dhar Sharma, 1998
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Brahma-vaivarta: eka adhyayana
eka adhyayana Satyanārāyaṇa Tripāṭhī. २ट. मालाकार ३०- मरते ३१० मांसफछेद ३२० युजा ३ ३. रजक ३४. राज-पुल ३५. लेट ३६० वन-चर ३७. वागतीत ३८ बेषधारी ३९. वैदूय ४०० व्याध ४१. व्यय-ग्राही ४२- मन्तीषधिपरायश ४३.
Satyanārāyaṇa Tripāṭhī, 1981
पराशक्ति की महिमा वागतीत, चिंसंश ! शक्ति हमें देगी वह ! --पराशक्ति की जय-जय ! ओम् शक्ति, ओर शक्ति ओम, ! जयी शुलधर२ की जय-शूरता सराह हम ! हट रे रिपु, आता है शूल सकल-शत दम ! य, शक्ति, अम ...
Pāratiyār, Yugajīta Navalapurī, 1970
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Ajñeya-kāvya meṃ prāgbimba aura mithaka - Page 206
... की अनिवार्यता पर टी', एस" इलियट ने भी जगीर दिया है ।७० वागतीत है कवि सत्य 12 प अता उसको ध्वनित करने केलिए बिम्बविधान कया सहारा लेना ही पड़ता है । यत् शब्द के सामान्य अधिधेयार्थ ...
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Bihārī aura unakā sāhitya
बिहारी बिहारी की गोयल, लज्जा के कारण नहीं कह पात्रों किन्तु गाथा की नायिका का संदेश वागतीत ही है 1 पुसइ यश धुबइ खण पपप" बखाहाँ अ आणा-ती : मुद्धबहू थणवहे दिषा" दइएण णहरवअब ।। ५-३३ ...
Haravaṃśalāla Śarmā, Harbanshlal Sharma, Paramānanda Śāstrī, 1967
... समझ गया वं कि तुमने अपनी अनुमति दे दी है और इसलिए मैं सौरम से अपना वागतीत संदेश कहता हुसे |ह|ई सौम्य आमोद है तुम संसार में प्रसन्नता प्रदान करने वाले (के रूप मा प्रसिद्ध हो | वायु ...
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Bauddha darśana aura Vedanta
... 1 बुशोपदेश अवचन हैं, वागतीत है : जो अक्षरपतित धर्म का उपदेश देते हैं, वे मिथ्या प्रलाप करते हैं क्योंकि सदूथर्म निरक्षर है ।० किन्तु उपदेश की सांवृत्तिक सत्यता मुक्त" से स्वीकृत १.
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Brahmavaivartapurāṇa meṃ samāja evaṃ dharma - Page 39
अंदर 48 : वागतीत 49. लि-रश (कान न छेद/नेवले) 50. छोला 5 1 . शाल 52. बैद्य 53. मई एवं औषध के जानकार 54. संपेरा 55. धर्मववता खुब 56. भट्ट (भाट) वहि 111115; जरि, 10.11. दही बसे 1.113.59 यही बसे 10.114.59 ...
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Tamila aura Hindī kā bhaktisāhitya: - Page 60
... प्राप्त होती है ।2 इस भक्तिरस का आलंबन विभाव भगवान और भगवान के भक्त हैं : भक्तिरस आस्वादय और अनुभवगम्य है ; वह वागतीत होने से अनिर्वचनीय है 1 भगवान स्वयं रसावरूप है--" रसो वै सा ।
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Hindī śabdasāgara - Volume 9
ढोजा०, २० ३४५ : वागतीत--संया 1० जि] एक मिश्र वा संकर जाति छो०] । जागना हो-क्रिय ऊ० [संप" द्वाद्ध (चलाना)] दे० 'बागन, । वागपहारका-वि०, का प्रदान अधिकारी [को०] : वागधिप-संश है० [ली] अति [कोय] ...
Śyāmasundara Dāsa, Bālakr̥shṇa Bhaṭṭa
