与 «वैकालिक»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
वैकालिक的用法。与
वैकालिक相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
Ṡaṅkarottara Advaita Vedānta meṃ mithyātvanirūpaṇa:
यदि पारमार्थिकत्वरूप से वैकालिक निषेध प्रतियोगिता ही मिथ्यात्व है, तब तो पारमार्थिकत्व धर्म भी मिया है है पारमार्थिकत्व धर्म व्यावहारिक है, उसमें भी पारमार्थिकत्वरूप से ...
Abheda Nanda Bhattacharya, 1973
2
Śaṅkara vedānta - Page 165
'पारमार्थिकत्वरूपेश' वैकालिक निषेधप्रतियोगित्वभिध्यात्व कहने पर अव्यरिन्याश्रय और अनवस्थादि दोष होंगे, अत: 'प्रतिपन्नोपाधि में वैकालिक निषेध प्रतियोगित्बरूप मिध्यात्वों ...
Abheda Nanda Bhattacharya, 1991
शुक्तिरजत के सम्बन्ध में जो पीछे, सीप को पतन लेने पर सामान्यता वैकालिक रूप से निषेध की इस प्रकार प्रतीति होती है कि "यह चाँदी नहीं है" वह कैसे संगत बन सकती ? "यह अब रजत नहीं है" इस ...
4
Bhagavatī-sūtram - Volume 5
यद्यपि ' पाप , और उपयोग, ये दोनों साकार और अनन्तर के-भेद से तुला हैं, तथापि जहाँ स्पष्ट या अस्पष्ट वैकालिक बोध हो अथवा वर्तमानकालिक बोध हो, उसे ' उपयोग ' कहते हैं और वैकालिक स्पष्ट ...
Kanhaiyālāla (Muni.), Ghāsīlāla
इससे भी अधिक गहराईयों उतरकर विचार करनेवाला प्रत्येक उपमान, उत्पन्न और उत्पलयमानमें वैकालिक विम और वैसे प्रत्येक विगममें वैकालिक स्थिति भी घटा सकता है । परंतु इस स्कूल या सूप ...
Siddhasena Divākara, Abhayadeva, Sukhlalji Sanghavi, 1963
6
Tattvānusandhānam: Advaitacintākaustubhasahitam
अतएव वे वैकालिक भी हैं । उनको मान लेने में 'अ२तधुति' के साथ कोई विरोध भी नहीं है । क्योंकि उस अतीत को 'भाव-परक लगने से उसको उपपत्ति लग जायगी । अन्यथा प्रत्यक्ष-प्रमाणों के साथ ...
Mahādevānandasarasvatī, Gajānanaśāstrī Musalagām̐vakara, 1994
7
Karmavipāka nāmaka Karmagrantha: Mūla, gāthārtha, ...
... अपेक्षित है, फिर भी इन दोनों में इतना अन्तर है कि मतिज्ञान विद्यमान वस्तु में प्रवृत्त होता है और श्रुतज्ञान अतीव वर्तमान और भावी इन वैकालिक विषयों में प्रवृत होता है ।
Devendrasūri, Miśrīmala Madhukara (Muni), Śrīcanda Surāṇā, 1976
... समयमें उपयोगद्धयके अर्थका सूचक है : श्रीमान मुस्तारजीको ध्यान-में रखना चाहिए था कि उक्त तीनों स्मलपोरें 'युगपत, पद केवल एक समयमें वैकालिक अनन्त नाना भावोंका प्रकाशन सूचित ...
Siddhasena Divakara, 1963
असर्वज्ञके लिए तीनों लोक तथा तीनों कालका पहा लिख देना हब जैसे असर्वतोंका कार्य नाहीं है; क्योंकि अस-की वैकालिक तथा सार्वत्रिक जिम्मेवारी तो वहीं व्यक्ति ले सकता है जिसे ...
Haribhadrasūri, Mahendrakumāra Jaina, 1970
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Śrī Vijayaśāntisūrī vacanāmr̥ta - Page 38
इस सिद्धांत का प्रचार करने के लिये प्रभु महाबीर ने अनेक उपसर्ग सहन करके चारों ओर लोगों को अहिंसक और विश्वप्रेमी बनाया था । ।। सवि जीवा इ-कांति जीरे न मरीचिउ 1: (दश वैकालिक सूत्र ...
Vijayaśāntisūrī, Rūpacanda Hemājī Māghāṇī, 1990
