与 «वकुश»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
वकुश的用法。与
वकुश相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
Ācārya Śrī Vīrasāgara smr̥ti grantha
पुलाव वकुश और प्रतिसेवनाकुशील मुनि प्रारम्भ के सामाजिक और छेदोपस्थापना इन दो संयमी में, कषायकुशील यथाख्यात को छोड़कर शेष चार संयमी में और निग्रेन्थ तथा स्नातक यथाख्यात ...
Ravīndra Kumāra Jaina, Di. Jaina Triloka Śodha Saṃsthāna,
1990
2
Tattvarthavartik of Shri Akalanka Deva:
संयम-पुल-क वकुश और प्रतिसेवनाकुशील सामायिक और लेशेपस्थापना इन दो संयमी में होते है । कषायकुशील इनके साथ ही साथ परिहारविशुद्धि और सूक्ष्मसाव्यरायमें भी होते हैं । निर्धन्थ ...
Akalaṅka, Mahendrakumāra Jaina,
1957
3
Jaina purāṇoṃ kā sāṃskr̥tika adhyayana
शरीर वकुश-शरीर का संस्कार करने वाले और (२) उपकरण वकुश-उउपकरण को चाहते वाले ।५ (३) कुशील सुनि : प्रतिसेवना कुशील और कषाय कुशील नामक कुशील के दो भेद होते है । जो. मुलगुण और उत्तर ...
4
Jaina-lakṣanāvalī: Jaina paribhāṣika sabda-kośa. Sampādaka ...
के मोह से रहित नहीं हुए है तथा है (प्रायदिचत्तविशेषा की विचित्रता से संयुक्त होते है/उन्हे वकुश कहा जाता है | सा है की अपेक्षा इनदोनों में ७टेद्धिभाशस्कामगा सातगौरवाधितार ...
5
Jainaparamparā aura Yāpanīyasaṅgha: Bhagavatī-ārādhanā ādi ...
तत्वार्थसूत्र में वर्णित वैयावृत्यतप के दशभेद आचार्य, उपाध्याय, तपस्वी, शैक्ष, ग्लान, गण, कुल, संघ, साधु और मनोज्ञ की सेवा स्त्रीमहाव्रतियों के अनुकूल नहीं हैं। पुलाक, वकुश आदि ...
6
Śrī Hari kathā - Volume 15 - Page 84
कममीरीरामायाण काब की परम्परानुसार अन्तिम आठवां कांड वकुश कांड है । 'अमररामायण' कर मूल आधार वाबमीकि रामायण है । प्रारम्भ में कनि ने गणेश, गुरु की वन्दना तथा वाल्मीकि चरित का ...
यही बात आगे दिखलाते हैं-संयम, श्रुत, प्रतिसेवना, तीर्थ, लिग, लेश्या, उपपाद और रथान इन आठ भेदों के द्वारा पुलाकादि को सिद्ध करना चाहिये और वह इस तरह, संयम के द्वारा पुलक, वकुश और ...
Cāmuṇḍarāyadeva, Śreyāṃakumāra Jaina,
2002
Suprabhākumārī Sudhā,
1988
उनका कार्यक्षेत्र रिवाईपयाणा) रहा: वे बहीं भी महात्मा गांधी द्वारा प्रतिपादित रच विचारधारा ब आर्य समाज की विभिन्न गतिविधियों से सक्रिय रुप से जूहे रहेगी यह वकुश बिटिया काल ...
Gopālaprasāda Mudgala,
1996
10
Siddhåantåacåarya Paònòdita Phåulacandra âSåastråi ...
यहीं कारण है कि नैगमादिनयोंकी अपेक्षा तास्वार्थसूत्रमें पु., वकुश और कुशील इन तीन प्रकारके मुनियोंको भी निबन्थरूपमें स्वीकार किया गया है है यहाँ यह कहा जा सकता है कि जिन ...
Jyotiprasåada Jaina, Phåulacandra Siddhåantaâsåastråi,
1985