与 «वर्णरेखा»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
वर्णरेखा的用法。与
वर्णरेखा相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
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Rājasthāna nirmāṇa ke pacāsa varsha - Volume 1 - Page 177
वर्मा रेखा द्वारा व पुती सीमा उदयपुर के समीप अरावली के पश्चिमी किनारों से तवा उत्तर की तरफ 50 सेमी- वर्ण रेखा द्वारा नियत होती है । इस अर्द्धशुष्क मैदान का पुर्ण भाग बालू के ...
Prakash Narayan Natani, 2000
आकृति वर्ण, रेखा और मृदुता का यह सामंजस्य क्या केवल बाह्य वस्तु है ? करों महाकवि कालिदास ने कहा था कि बाह्यरूप आन्तरिक पाप-कर्म को कभी प्रेरणा नहीं देता है । यह निश्चित रूप से ...
Hazari Prasad Dwivedi, 2009
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Hindi Ka Gadhyaparv: - Page 265
... में यह सत्य/खम प्रस्तुत है : "पाले भूर का दिव्य दर्शन देखो । रास का दिव है । कल्पना के रंगों में भूर की संवेदनाओं ने ढलकर उशेति के पत्र पर केसा अमर चित्र जीब है-स्वर्ण-वर्ण, रेखा-रेखा ...
... the alphabet; Visnubhatta understands varn/avali to be a white streak or line (perhaps of chalk, varna/ rekha). In both cases, the reconstruction takes place by adding another unit to the rest to obtain a full form, just as the moon adds another ...
Murāri, Judit Törzsök, 2007
कला काव्य को संवारती और सौन्दर्य उसमें प्राण-प्रतिष्ठा करता है । कलाहींन काव्य केवल तुकबन्दी है और सौन्दर्य बिना वह निध्याण है । स्वर, वर्ण, रेखा 'बिन्दु आदि कलाकृति के पार्थिव' ...
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Guptakāla kā sāṃskr̥tika itihāsa
... किये हैं : उस महान् ग्रंथ में वर्ण, रेखा, अवयवों के परिमापामें वर्ण-पु-जन द्वारा रेखाओं को घटा-बढाकर अंगारों की गठन, तनुताम्बथुलता आदि की क्रियाओं पर प्रभूत प्रकाश डाला गया है ...
Bhagwat Saran Upadhyaya, 1969
... अनिवार्य हैं है (ख) संगीत में स्वर व स्वर-निर्मित रूप (.8.1 लिय), चित्र आदि में वर्ण-रेखा के विन्यास को ग्रहण करने के लिये अवधान (4.11.1), कल्पना, सत, इन्द्रियों से संवेदनाओं का ग्रहण, ...
Haradvārī Lāla Śarmā, 1963
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Hindī kahānī-sāhitya meṃ prema evaṃ saundarya-tatva kā ...
पच भूना से बने मानव के रूप-रंग, वर्णरेखा, स्पर्श-श्रवण तथा रस-गध आदि सब प्रकृति की ही देन हैं, ज्ञानेन्द्रियों एव कर्मत्न्द्रयों से युक्त शरीर एक प्राकृतिक पदार्थ ही है तथा समस्त ...
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Bhāratīya citrakalā ke mūla srota: Saṃskr̥ta sāhitya ke ...
वस्तुत: वर्ण, रेखा, वर्तना इन सबका पर्यावसान सुन्दर भाव की अभिव्यक्ति के लिए है । अतएव सर्वोत्कृष्ट चित्र वही है जो भावोपपन्न हो । जिस चित्र में रेखा उ चित प्रकार से खिची हुई हो, ...
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Guru Nanaka Deva ki 'Siddha-goshthi' ka darsanika paksha
ब्रहा के इस 'निरंकार' सरूप के बारे में गुरु नानक साहब ने बहुत नहीं लिखा : जहां सतपुरष को कालकर्म रहित, अजूनी तथा स्वयंभू, कहा गया है, वहां रूप, वर्ण, रेखा का अभाव भी उसमें दिखाया है ।
