与 «व्यवहारमार्ग»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
व्यवहारमार्ग的用法。与
व्यवहारमार्ग相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
२४ कार्मानन्द नूनं निश्चितं व्यवहारमार्ग: वाणिज्य-पदवी प्रवृकीनिष्टत्वए है श्रुतयाच पूल दबि पवन है सुपूणों पुनरापन । वस्नेव विचीणा बहा मलजा, शतक्रतो, देहि में ददामि ते न ने भी न ...
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Māraga sācā kauna batāve
तब उनका जवाब मिला : 'योगीराज, यह तो व्यवहार मार्ग है ।' तब योगीराज का पुण्यप्रकोप प्रज्जवलित होता है, वे कहते हैं--वचन निरपेक्ष-यवहार जूठी कहने वचनसापेक्षव्यवहार साची, क्या ...
Vijayabhadraguptasūrīśvara, 1988
कल निश्चित. व्यवहारमार्ग: वाणिजशपबवी प्रवृत्ति-स्वात है श्रुतयाच पूल अंब पवन है सुल पुनरापत है वानेव वित्बीणा वहा इकट्ठी है शतक्रतो, देहि में ददामि ते न से भी न ते बधे है अनियन ...
Kr̥ṣṇadāsa, Hitānanda Gosvāmī, 1990
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Guru Gopāladāsa Varaiyā smr̥ti-grantha: Saṅkshipta-paricaya
उसी प्राकार निश्चय यहीं गोक्षका साक्षात मार्ग है, व्यवहार मोक्षका साक्षात मार्ग नत है, निश्चय सहित व्यवहार- ही व्यवहार मार्ग-पुण्यमार्ग कहा है । निश्चय रहित व्यवहार यह व्यवहार ...
Gopāladāsa Varaiyā, Kailāśacandra Śāstrī, Akhila Bhāratavarshīya Digambara Jaina Vidvat Parishad, 1967
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Sadguru Svāmī Gaṅgeśvarānanda ke lekha tathā upadeśa
कान के दो गोलक बनाने का प्रयोजन भी यहीं है कि दक्षिण कान से परमार्थ-मार्ग का श्रवण करें और वाम कान से व्यवहारमार्ग का : भारद्वाज शब्द का अर्थ है : 'द्वावयां जायते इति अ:' अर्थात् ...
Gaṅgeśvarānanda (Swami.), Govindānanda (Swami.), 1965
... व्यवहारनय: गुण पुन: अधस्तनवणिकसुवर्णलाभवत्प्रयोजनवान् अति : केवात् ? जे ये पुरुषा: दु पुन: अपन के कहने वाले श्रीजिनगुरु की भक्ति, जिनपर का दर्शन इत्यादि व्यवहारमार्ग में प्रवृत ...
Kundakunda, Jayacandra Chāvaṛā, Pannālāla Jaina, 1974
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Mera Jeevan Darshan - Page 18
योग का चीथा प्रकार, इस संक्षिप्त विवेचन में, राजयोग है-राजा द्वारा व्यवहार मार्ग जिसमें, दुनिया में आज प्रचलित असर तथा पापायागों सहित, अनेक मानसिक तथा आध्यात्मिक क्रियाओं ...
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Arjun Singh : Ek Sahayatri Itihaas ka: Ek Sahayatri Itihaas ka - Page 50
यह सत्ताभाव, शासक और शासितों के बीच आरंभ से अत तक सदनों और व्यवहार मार्ग को निर्धारित कर देता है । अर्जुन सिह और सज्जन सिह दोनों ही स्वीकारते हैं कि दोनों के चेतना संसार और ...
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Jatakmala--Aryashur Virchit
यद्यपि हम-जैसे लोगों के सम्मुख श्रीमान् अपना अभिप्राय ( विचार ) प्रकट करने के लिये बाध्य नहीं है तो मंद अपने कर्तव्य का अनुराग हब इस व्यवहार-मार्ग से विचलित का रहा है । इन पांच के ...
Suryanarayan Chaudhari, 2001
नियम से अनीति व्यवहार मार्ग से मोक्ष की ओर क्रमपूर्वक आगे बढ़नेवालों को 'ज्ञानीपुरुष' इस काल के अनुरूप ऐसा मार्ग बताते हैं कि जो बिल्कुल नया ही अभिगम (दृष्टिकोण) है कि, ...
