与 «व्यवहारदर्शन»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
व्यवहारदर्शन的用法。与
व्यवहारदर्शन相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
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Bharatiya darsanasastra kaitihasa
उपनिषद हैं ८५ व्यवहार-शाख, व्यवहार-दर्शन अथवा आचार-शाख में,समाज में रह उपनिषदों का कर मनुष्य को विल-किन कर्तव्य, का पालन व्यवहार-दर्शन करना चाहिए, इस का वर्णन रहता है । माय और समाज ...
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Parāśara smr̥ti evam Devala smr̥ti kā tulanātmaka adhyayana
मिताक्षरावार का मत है कि प्रजा की रक्षा राजा का सर्वप्रथम कर्तव्य है परन्तु यह कर्तव्य अपराधियों को दण्ड दिये बिना यहाँ नहीं हो भवता, अत राजा को प्रतिदिन न्याय/व्यवहार दर्शन) ...
Dhanapati Devī Kaśyapa, 1997
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Bhāratīya darśana ke mūla siddhanta
आदर्शवाद-स्थिति-ज्ञ । (पृ० ६१-य-९०) अध्याय ५ चाय दर्शन सामान्य परिचय; चार्वाक दर्शन की ज्ञान मीमांसा; तत्वमीमांसा; समीक्षा; व्यवहार दर्शन तथा मूल-कन । (पृ० ९१-१०३) अध्याय ६ जैन दर्शन ...
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Gita ka vyavahara-darsana
... परन्तु इसकी व्यावहारिक बर्थ- बहुत कम हैं, और सर्वसाधारण के समझने बोया सुगम व्यावहारिक टोका की तो बहुत ही आबरपकब, है : इस आवश्यकता की सवि के लिए "गीता का व्यवहार-दर्शन" लिखने का ...
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Bhāratīya darśana śāstra kā itihāsa
व्यवहार-शय, व्यवहार-दर्शन अथवा आचार-शाल जास्थाल में रह उपनिब का कर मनुष्य को किन-विल कर्तउयों का पालन व्यवहार-दर्शन करना चाहिए, इस का वर्णन रहता है । शाख और समाज जिन्हे हमारे ...
Nand Kishore Devaraja, Ramananda Tiwari, 1950
गोस्वामी जी ने विमल विज्ञान को अयन दर्शन तया व्यवहारदर्शन-दोनों के सम्यक अमन के लिए प्रयुक्त किया है और इन दोनों को ले कर ही विशिष्ट-त का दर्शन अग्रसर होता है : अतीत के साथ ...
Ram Niranjan Pandey, 1960
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Ācārya Rāmacandra Śukla, punarmūlyāṅkana - Page 33
इसी लक्ष्य की उपलब्ध के लिए व्यवहार दर्शन के रूप में शुक्ल जी "लजिक धर्म' की स्वपन, करते हो धर्म की चर्चा विश्व की सभी समुन्नत संस्कृतियों ने की है-पर शुक्ल जी की दृष्टि में वे धर्म ...
किन्तु जो स्वयं निरन्तर ज्ञानरूप हुए कर्मको तो नहीं करते और प्रमादके भी वश नहीं होते, वे सब सोचके ऊपर तैरते हैं । जो ज्ञानस्वरूप आत्माको तो जानते भी नहीं और व्यवहार दर्शन, ज्ञान, ...
Āśādhara, Kailash Chandra Jain, 1996
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Dharmaśāstroṃ meṃ nyāyavyavasthā kā svarupa
... अनुसार निरपराध को दण्डित करने पर व अपराधी को छोड़ देने पर राजा पाप व निन्दा का भागी होता है ।२ आपस्तम्बधर्मलब के अनुसार न्यायपूर्वक व्यवहार-दर्शन करनेवाला राजा उश्वयत्ग्रेयों ...
वहाँ परमार्थ देव-शास्त्र-लकी विपरीताभिनिवेशसे रहित श्रद्धा करनेको निश्चय-दर्शन कहा जाता है और उस सम्यादृष्टिकी पच्चीस दोर्षसिं रहित जो प्रवृति है उसे व्यवहार-दर्शन कहा जाता ...
