与 «याथातथ्य»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
याथातथ्य的用法。与
याथातथ्य相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
Sāṃkhyakārikā of Īśwarakṛṣṇa: - Page 24
शब्द प्रमाण तो याथातथ्य को कहने वाले व्यक्तियों के वाक्य एवं वेदवाक्य को कहते हैं । हिन्दी व्याख्या-पू' की कारिका में "त्रिविघं प्रमाणमिष्टम्" कह कर भगवान ईश्वर कृष्ण ने जिन ...
Īśvarakr̥ṣṇa, Sir Ganganatha Jha, Devendra Nātha Pāṇḍeya, 2002
2
Āyurveda ke mūla siddhānta evaṃ unakī upādeyatā - Volume 1
... करके महषि ने कहा है कि–इस जगत् में जो कुछ भी सत् (समीचीन व ग्राह्य) या असत् (असमीचीन व अग्राह्य) रूप में विद्यमान है। उसके याथातथ्य (यथावत्) वस्तु स्वरूप का निर्णय ( निश्चय ) चार ...
Swami Vidyānanda, Komalabhāī Keśa, Varuṇadeva Śarmā, Vīṇā Goyala. शब्दों द्वारा याथातथ्य वर्णन मेरी शक्यता से बाहर है । अजमेर : चैत्र शु. ९, शुक्रवार [म अप्रेल] से सोमवार । वे-सं. में विश्राम और ...
Swami Vidyānanda, Komalabhāī Keśa, Varuṇadeva Śarmā, 1980
सारांश-: तन्त्र और यंत्र का साहित्य सूत्रात्मक ही हुआ करता था अर्थात् थोडे में जितना चाहें उतना या जितना आवश्यक हो उतना भर देना और ऊपर से याथातथ्य प्रतीति न हो पाये, यही ...
Kalyāṇa, Viṣṇudatta Purohita, 1972
... समझना कि जैसा सुना था विचारा था, वैसा ही है वा नहीं, ध्यान-योग से देखना 'वाद-, ध्यासन' है : जैसा पदार्थ का स्वरूप गुण और स्वभाव हो वैसा याथातथ्य जान लेना 'दर्शन' या 'साक्षात्कार ...
Vedānanda Sarasvatī (Swami.), 1968
अथर्व ० : १-६-१७ परमेश्वर सबके प्राणस्वरूप है । वे सत्य बोलने वाले को उत्तम लोक में स्थापित करते श्रद्धया सत्य मापते । यजु० १९-३ ० यह सत्य श्रद्धा है : सत्य मन-वाणी कर्म से याथातथ्य का कथन ...
7
Hindī aura Kannaḍa ke sāmājika nāṭaka - Page 21
किसी समस्या के संदर्भ में सामाजिक जीवन के याथातथ्य रूप का उदघाटन समस्यानाटक में होता है । नाटक के स्वरूप और उसके महत्व के बारे में भारतीय तथा पाश्चात्य दोनों दृष्टियों के ...
Pī. Eca Setumādhava Rāva, Rāva Setumādhava (Pī. Eca), 1991
... भी ले जाता है : यदि कवि कोरा यथार्थवादी होता अर्थात् जो कुछ देखता है उसी का याथातथ्य चित्रण करता, तो आप उसे चोर कह देते; पर वह जो कुछ देखता है, उसका अनुकरण नहीं करत-प्रत्युत आनी ...
Brahmadatta Jijñāsu, Yudhiṣṭhira Mīmāṃsaka. इस भावार्थ को संस्कृत के पडे-लिखे अपनी संस्कृत के अभिमान में नहीं देखते, वास्तव में मंत्र का अभिप्राय प्यासे से याथातथ्य ज्ञात हो जाता है ।
Brahmadatta Jijñāsu, Yudhiṣṭhira Mīmāṃsaka, 1993
10
Samīkshā ke māna-daṇḍa: principles of literary criticism
जिस साहित्य में किसी वस्तु का याथातथ्य चित्रण पर दिया जाता है, रचयिता जिसमें पूर्णतया तटस्थ और निरपेक्ष रहता है, जिसमें उसका राग-देष किसी भी प्रकार वस्तु-चित्रण को प्रभावित ...
Rājendra Śarmā (college teacher.), Rājendra Śarmā, 1962
