与 «あくたい‐まつり»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
あくたい‐まつり的用法。与
あくたい‐まつり相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
渡御、神幸祭. .、御旅所、神慮の発現などの独特な部分も特殊神事とされる。民衆を背景とし、民衆の信仰を中心として行われる ... 秋田県平鹿郡大森町八沢木の波宇志別神社における一月五日の悪態祭では,参拝者がおたがいに悪口の言い合いをし、言い勝っ ...
井上順孝, 國學院大學. 日本文化研究所, 1994
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日本大百科全書 - 第 2 巻 - 705 ページ
吾回愛宕早止臼然公団に含まれ、哩宕 III ワット、・少:の愛宕神社祭礼は、悪口をいい放埋できるあくたい祭で有名。またサクラの名所,人口一万五三三 0 。
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日本民俗大辞典 - 第 1 巻 - 15 ページ
1 遊麻(宮^紀子)あくたいまつり悪態祭祭の日に限って悪口を言い合い、言い勝った方が福運を得るとされる祭。悪口祭ともいう。栃木県最勝寺、岩手県毛越寺、長野県阿南町の雪祭などにその例が見られる。観客が芸能に参加したり、かかわったりする手段 ...
こうして現代では大みそかの夜か節分の夜に鬼がやって来るから、その鬼に向かってあらん限りのあくたいをぶつけ、悪口の言霊で鬼を退散させようとする。それが大みそか、元旦、節分のあくたい祭りとなったのである。また鬼は寺社の祭礼の日にも現れて来る ...
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日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 133 ページ
悪宣伝】あ〜せんでん^ ^胸】わる^ 5 よう悪律師】あくりつし恶 3 】おおんわるもてぞせい I そせい悪柄】あくへい悪洒】あくじや悪洒落】 .... てぐち【悪態交】あくたいまじり【悪態書】あくたいがき【悪態祭】あくたいまつり【悪惠】あくとく【悪憤】わるなれ【^惯習】あくかんし 4 ...
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部, 2002
難台山北側の長沢地区は日本古来のスぅ奇祭で知られ、春は桜の名所として賑わいを見愛宕山は山頂にある愛宕神社のあくたい祭とい山,難台山などが含まれている。なっている。指定区域には愛宕山のほかに吾国する周辺地域にまたがる吾国愛宕県立自然 ...
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折口信夫全集: ノ-ト編 - 第 2 巻 - 28 ページ
ケ, ^^|^^|神の「朮祭り」の惡口、河內野崎祭りの水陸の口論、各地にあったあくたい,祭りは、皆かうした ればならなくなった。くどいまでに、 もある程に、長怖せられる祌である。其は、地下の死後のまの者で、二體と考へてゐるのは、多く認めてゐるからなのである ...
Shinobu Origuchi, 折口博士記念古代研究所, 1975
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文芸倶楽部明治篇総目次・執筆者索引: - 88 ページ
一:一屠蘇巵言下叱剣二ニエ一一:1:近県旅行奥村不染二:甲買はれし句鴛塘一一ニ个二!:八さとうた松魚生一一一一八丄|二九諸国風俗千島土人の唄鈴木ニニ六 11:3118 愛宕神社あくたい祭岡田草煙生二一一一 0|一|一:|一新潟風俗三浦皆夢一 1 丄一 35 ...
