与 «おおにえ‐の‐まつり»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
おおにえ‐の‐まつり的用法。与
おおにえ‐の‐まつり相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
六七二六七三二六七五こうとく孝徳てん智じクてんむクグ大化元年大化二年九年四年たくい天皇、仏法を尊び、神道を軽んじ ... 初見、斎王派遣の恒例化)おおにえのまつりなかとみいんべ十二月、大賞祭に奉仕した中臣・忌部及び神官はりまたんば(併せて播磨・ ...
この囲壁はアカイア勢のために、速い船々やおびほりおおにえまつりただしい分捕り品を内に囲み入れて謹ってくれるように、周囲に濠を引きめぐらしていたが、神々への立派な大贄祭もこころ執りおこなってはいなかった。つまり、不死である神々の意にそむいて ...
井上辰雄, 日本難訓難語大辞典編集委員会, 2007
渡部昇一. だいじようえこの「天神を祭りて大孝を申ぶ」ということは、昔から、大会(大管祭)の起源とされている。大管祭は「おおにえ あまてらすおおみかみににぎのみこと昔の. を祀ったという『日本書紀』の記事と、よく合うように思う。そこにはこう書いてある。
突拍子もないセンス、探し求めて旅に出たとんまな祭りだ!とんまつり!!思わず「どーかしてるよ!?」と、叫びたくなるほどパワー全開!まだまだ日本も大丈夫 ...
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東京大マラソン祭り、ランニングコレクションを詳報! - 1 ページ
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お寺におまつりしている神さまたち（曹洞宗宗務庁）
たじまゆきひこさんという作家が、落語をもとにして作ったえほんはなしよいえんまおにあいておお絵本のお話です。かるわざしのそうべえたちが、あの世へ行って閣魔さまや鬼たちを相手に大あばれするという、ちょっはなしぴりこわくてとてもゆかいなお話です。
それを聞いたシンバッドが、ひづめでゆかをかつかつ踏みならし、フウしんこきゅうフウ深呼吸をすると、「これ柳上、さわがしかったことなんて、ないんじゃない?ヒン!」おおごえ〟いかえ大声て言い返しました。ほんばんまえきんちょう「本番前で、緊張しているんです」 ...
他の連中はどうでもいいから、美っちやんを早「おめえ、. ^ .年もまた出たんけ。おめえの歌は聞きたくねいから早く引っ込め」そうかと思えば、「いいぞ、いいぞ、芸人なんかに負けんなよ」などと声をかけるかと思えば、お目当ての近所の人が出れば、「おお、おお、 ...
包含词语«おおにえ‐の‐まつり»的新条目
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おおにえ‐の‐まつり在以下新条目的上下文中是如何使用的。
「勤労感謝の日」のホントの意味 元は「新嘗祭」などと呼ばれていた
しかし、この「新嘗祭」は、数ある神道祭祀の中でもとりわけ重要視される祭祀で、天皇が最初に即位した年に迎えられる「新嘗祭」が、「大嘗祭（おおにえのまつり・だいじょうさい）」と呼ばれ、一世一度にしか執り行われない最も重要な神事と言われていることを ... «livedoor, 十一月 14»
六ツ美に地域交流施設「悠紀の里」－大嘗祭ゆかりの田植え踊りも披露
岡崎南部、六ツ美地区の「悠紀斎田（ゆきさいでん）」跡地付近に6月9日、「岡崎市地域交流センター六ツ美分館」（岡崎市中島町、TEL ... 天皇即位一連の儀式のため1度しか行われず特別に「大嘗祭」（おおなめのまつり、おおにえのまつりとも）と呼ばれる。 «秋田経済新聞, 六月 13»
国家と神道にどのように対峙するべきか？
当時の明治学院高等学校長津田一路氏は「国の儀式として即位の『礼』という、天皇を神とするような『大嘗祭（おおにえのまつり）』につながる皇室の宗教行事を行うこと、その日を休日とすることに対して、疑義を持たざるを得ません。新天皇の即位は既になされて ... «クリスチャントゥデイ, 十一月 12»
