与 «はくほう‐じだい»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
はくほう‐じだい的用法。与
はくほう‐じだい相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
とにもかくにも、品がよいのに迫力ある仏像群に、圧倒されようさこうりゆうじほくざはくほう八四)に、百済から弥勒石像がもたらされた。中宮寺の菩薩半拠像は、白鳳時代の作と考えられているが、飛鳥時代の香 りを残している。飛鳥時代の仏像. の上で、仏像 ...
兑は不兑の如く、近無く遠無し。大德智垸、是れを則も名づけて佛に親近すと 1 ゃ, I みけ人ふけんごふごんな 4 !んなどいとくちさ. ?こすなはなぜず。作を觀せず、不作を觀せず。ー體一身、一切佛身は、等しく法身に人り、自身の问じく法?くれんふさくわ人たいしん ...
笵廣〇物のカタと云ふ字字免に笵字註に曰はく法也通俗はヲカスなり物の方より我れにセマリヲカシ來るなり風にカプレたるなり感の ... 了俊は太平記時代の人なり) 安齊隨笨卷之四からざるのよし仰ありし後に中箱なり近代重ねて書き賴けり多し追て書き入れ又 ...
それといふのも白峰は学校にゐる時分から、にやけた殿はくほ 3 がくか 3 じぶんとの 等も白峰のやうな介在物の中間にあること ... しゆつにふ横寺町の先生と大学予備門時代からの学友であった関係から、よこでらまちせんせいだいがくよぴもんじだいがくいうくわ ...
しじら^ IV わかが、 I うこうねもし 0 じだい 3 う近頃老人が拔け齒は義齒でかくし、白髮は染めて若返ることが流行する。面白い時代相である。早老豫防の& ;意ふらうちゃうせいむぴやうえんめいにんだれきぼうじ 4 ふしぜんふかほうふ不老長生-無病延命、それは人間の誰しも希望することである。 ... 無ぽ徒食の生は寧ろ唾棄すべく,肉體は消あつなちくはくたざいのちなほひとししんふらうふししかぼんにんな滅しても名を竹帛に^れて、 ...
緊張高まる国際情勢に対応すべく、大和政権は律令国家の建設を急いだ。内憂外患の難局を乗り越え、独自の文化を生んだ白鳳・天平時代。藤原鎌足や持統天皇、遣唐使。文字の ...
しんらんしょうにんさん鎌倉時代にこの六角堂に浄土真宗の祖・親實上人が参籠した。九十五日目明け方に太子が ... 礎石は創建当時のもので丶白鳳様式の円形舎利孔、石蓋孔、四柱座の三段式で、石蓋孔は全国で二例しかない。一層内部には本尊・金剛界五 ...
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仏教質問箱: いざというとき役に立つ - 248 ページ
いざというとき役に立つ 市川智康 教を伝えました。このときから、仏教の道場たが、翌年に白馬寺を建ててそこに移り、仏に来たとき、はじめは鴻驢寺に住んでいましこうろじ迦葉摩騰、竺法蘭の二人が中国に仏教を伝え^しょう# 2 うじくほうらん後漢の明帝の時代 ...
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笠置寺激動の1300年: ある山寺の歴史 - 19 ページ
すなわち造像を奈良時代末てんぴょうほうき期、天平ないし宝亀の頃に求めるのは、弥勒信仰をめぐる時代背景からして疑問が生じるのである。もし彫像が後代の ... くほうきり以前の白鳳期の作であることを客観的に実証しているのである。弥勒像を発願したのは ...
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カラー版イチから知りたい!仏教の本 - 149 ページ
法相たホとは『面避語』の三蔵法師のモデルとなった唐時代の名僧、刻讃ヨ瀧を始祖とするたが派である。薬師寺は、 680 年、薄 ... はくぼうやくしさんぞんぞう*うかんぜぉんぼ白鳳時代の仏教彫刻を代表する薬師=一尊像や聖観世立は菩薩御、奈良時代から残る ...