与 «ひこね‐びょうぶ»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
ひこね‐びょうぶ的用法。与
ひこね‐びょうぶ相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
2
遥けくも来つるものかな越し方ぞ果な知らねそ雲のあなたは - 84 ページ
彦根との縁は彦根を離れて当主と親しく歓談を楽しむことができた。極めて穏やかで品のある現代のお殿様でいらしィーに移り、筆者が彦根に学んだことや、井伊家の模様を綏った書籍などを話題に暫しごあった。かの有名な国宝彦根屏風や甲胄、茶道具など美 ...
彦根藩主の井伊家に伝来したことから彦根屏風の名で広く知られ、遊楽人物図、室内遊楽図、また伝統的な琴棋書画(きんきしよが)にならつた三味線'双六などの風俗も描くことから琴棋書画風俗図の名でもよばれる。もと六曲一隻の屏風絵だったが、のちに 6 ...
4
講座日本美術史: 物から言葉へ - 262 ページ
佐藤康宏 第 3 章物の外部へ 262 における変容の結果誕生した作品であることを指摘したいのである。しかも、そこには長谷川派の影響を指摘できる。すなわち、「彦根屏風」は、「花下遊楽図屏風」以降の長信自身「花下遊楽図屏風」、「相応寺屏風」、「伝本多 ...
彦根屏風」の作者は、マニアックなまでの執拗さで、画面の隅々にまで神経をゆさ渡らせている。この人物の顔の長さがほんの 6 センチ程度といえば、その筆力を実感していただけるだろうか。彦根市 16 彦根城博物館風俗図(彦根屏風) 0 部分登場する人物の ...
六旧彦根藩主の井伊家に伝来するので「彦根屏風口と呼ばれる遊楽人物図窃里は、金地を背崇に。美しい流行の衣裳をっけた一五人の男女を描く。屏風の置かれた左半而べ|こが室内・犬のいる右半偏ぺ|こが室外と思われるが"画家はそのような環境描写を ...
彦根屏風に描かれた遊女中国,六朝以来の伝統がある維摩の姿は、日本の近世初期には遊女のポーズにまで転用され、思わぬ再生をとげた。井伊家柳和会。図像的な源流が知られる。鎌倉時代の作例としては、興福寺東金堂の文殊.維摩像(建久七年二一九 ...
8
47都道府県うんちく事典: 県の由来からお国自慢まで - 40 ページ
三五万石の彦根藩が最大だったが、いまでも天守閣や櫓、城門、武家屋敷、それに庭園や殿舎がよく残り、復元された表御殿は彦根城博物館として国宝の彦根屏風など井伊家の家宝を展示する。お城と城下町の魅力のすべてを備えていることでは間違いなく ...
... い云ふ但し三箇の袋と二個の蓋とは失はれたらしいが大阪陣の軍功に對して直孝がいたこふぐろこふた 5 しなャほさか 1 しんぐんこ-リたいなにたか、有名な又平の彥根屏風、牧溪筆猿鶴ニ幅對等と共に宫王も無事に他へ移されたと^ 5 めいまたへいひこねぺ- ...
従来の時代順の美術史ではわからなかった、その面白さを画題ごとに見ることで、あぶりだします。長谷川等伯「松林図屏風」や仙〓(がい)「老人六歌仙画賛」、「彦根屏風」な ...
