与 «ぼだい‐こう»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
ぼだい‐こう的用法。与
ぼだい‐こう相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
逖誓願度,煩悩無盡誓願上に菩提を求め下は衆生を敎化ぜんとする心をいふぼだいしん菩提心法,一二十二大人相築等を明して ... 雲林院ぼだいこう菩提講德を得んとする、 I と 0 自己が修して得た善根を佛果菩提にさしむけて其果ぼだいえこう菩提通向,ち佛果 ...
だ:もんもんもんもんもんもんもんもんもんもんもんもんもんもんもん【因陀羅網境界門】【三帰戒文】【因陀羅網法界門】【 ... 【陣菩提門】じゅんぼだいもん【順菩提門】さんしゅずいじゅんぼだいもん【三種随順菩提門】んもレ力んもうほなんだいもんこうだいぶ ...
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日本の戦闘指揮官30選 日本武尊から大場栄まで: 脳を復活させる26の法則
こふちゅうこう武田の家臣たちも信玄の時代のような忠誠心はもう失われており、最期まで戦う意思を持っている武将や部将は数 ... このとき織田勢は武田家の菩提じえりんじこうしゅうほんのうじ寺ー恵林寺を焼ぃてしまうが、甲州では信長はその仏罰によりその ...
こうざん法名は高山といった。こののち生涯の号に用いている。秀吉は、与右衛門のことが気がかりでしかたがなかった。ーー秀長と秀保の菩提は、この秀吉が弔う。藤堂が引き籠もって坊主になるなど、もったいなくて仕方がない。秀吉は、与右衛門を直臣にし ...
高木昭良, 親鸞 211 第 3 章暴^讚 【語句 I 〇罪鄣功徳の鉢となる—種々の悪業は菩提の障害となるのであるが、この悪業も如ざい ... 沢山の水【意訳】^無碍光のはたらきは、煩悩を転じて菩提となし、罪障そのままを功徳の体としてむげこうぼんのうぼだいざい ...
遠く、昔日の『大品』(『大品般若経』)の座席の時の事を,ょ 5 いせきじつほとけすぼだいめい領す。言うこころは、昔日如来が『波若』を説きたまいしとき、すなわち須菩提に命じて、もろもろぼさつたふくこうこいおしたずなんじらしょ? ^んみなぼさつな諸の菩薩の為め.
Shōtoku Taishi, Shinshō Hanayama, 1975
1 八〇らさんみやく 5 , 1 ぼだい I I くみやうじやうりヅしょはんご. ... せんまんお,、: ; 3 りやうあそうぎこふなかおさんじ: 9 けう; &し人、千萬億無量阿佾祇劫 5 中に於いて,算數校計すとも、知るこう 4^しやうぼふよぢうじゅ&& 'うはいす- 4 'ぼ-あとを得ること能はじ。
たいへんに徳の高い天の王が生まれたのだろうほとけょでだいこうみょうじつばうてか。それとも、仏 ... いずれにしても、この大光明が十方を照らすのは、なぜなのだろうか。」一五九,四 ... また、かたわらにたぼだいじゅくょうはなくょうおばんでんおう^ ; . &うでんほ ...
如来・鷹供・*、 2 )こしゅお>ろくぼさつまかさつあのくたらさんみゃくさんぼだいさと\ ○こ『 C )正編知、今、比の衆に於いて、職勤菩薩摩詞薩の ... 一一の責の宮にしちじゅういちいちかさしっぽういちいちたからごひゃくおくこうみょういちいちこうみょう七重の垣あり。
さいいきぼだいだるましゃもんこじんはるそのころ、西域から来た菩提達磨という沙門がいた。ペルシャ生まれの胡人である。遥きんばんこうみょうかなる辺境の地より中国にたどりつき、塔の金盤が太陽にかがやき、光明が雲の各層にうつって、宝鐸が風に鳴り、 ...
