与 «かみ‐ごいちにん»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
かみ‐ごいちにん的用法。与
かみ‐ごいちにん相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
かみごいちにんかたものは、上御一人ですら意のごとくならない時代の難さを考えて、聞くまじきおうわさを聞いたように思ったら、一層おんり厩離の心を深くするであろう、と彼には思われた。まくらなおびみたま宣長の言葉にいわく、いにしえおおみよことあ「古の大 ...
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蕭子顯, Endl. no. XL.8. ZALT,
1637
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La supplica, discorso famigliare di Nicolò Barbieri detto ... - 78 ページ
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Niccolò Barbieri, C. G., Giovanni Macchia,
1634
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いじめないで。: モバイル・コミュニケーション・ファンド子どもの明日
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二九九上、若散一位喪、三日二九九一皇帝一一等以上親、外祖父母、右大臣以一太陽虧、有司預奏皇帝不視事二九九序卓導 ... 幣位及元正受朝賀、袞冕十二章一一ん五一大小諸神、及季冬奉幣諸陵、帛衣、卽御服事一一九五一小祀祭官齋者、內裏不齋、 ...
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Xu hong jian lu Yuan shi lei bian - 第 1 巻
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Yuanping Shao (um 1676),
1688
そのためにも私というものがいか五一億人の地球上のすべての人が開かれなければだめです。それが弥勒菩薩が現れると、一人、一一人という選ばれた人たちが一神に多神になってもだめです。五一億のチヤクラ、事実から逃げるためにプラス発想、マイナス ...
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愛は律法を全うする : Love: Fulfillment of the Law (Japanese Edition):
天の栄光を捨ててこの地上に来られたイエス様の働き初めにことばとしておられた神ご自身が、人となってこの地上に来られた。ひとり子 ... 小屋でお生まれになり、まことの食物になるために(ヨハネ六・五一)家畜の飼葉おけに寝かされたのである。失った神の ...
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マルコ福音書講解 1 - 第 1 巻 - 428 ページ
イエスはここでご自分が受けなければならない苦難を「わたしが飲む杯」と表現五〜一一九、詩編七五,八など I 審判の象徴としての杯は神明裁判で被告が苦い水を飲まされた杯に起源三など)と同時に、神の審判の象徴としても用いられている〔ィザャ五一.