与 «かみ‐の‐みこ»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
かみ‐の‐みこ的用法。与
かみ‐の‐みこ相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
1
日本うたことば表現辞典: . 生活編 - 144 ページ
1 神の旅(かみのたび)、神の留守(かみのるす)、神迎え(かみむかえ)、神在(かみあり)、神還(かみ力、えり, 1 1 や又うちあけて神送去来, ... 年浪草』には「奥 もたいそしかみこくじゆうねん勿体なや祖師 1 ,驚集煉味噌の,さびしき紙衣哉ねりみそしづくかみこ露川, ...
大岡信, 日本うたことば表現辞典刊行会,
2000
へ-るを、八 1 ; 1 ^にならべて,、、^ ^翻しろし貧砵しろノかむたか;一たまか&のくだりみいはれおもめは.ふたくさなかす、裨鏨の御寶に赐へること、上件の御謂によること X も思ひ合され、はたかの二種の中ひ I いざなぎのみこミつき 4 ひのかみみしるしひミ V 7 &み ...
こちらでも穴穂矢といって、後の代の矢と同とに、宮人も村の人も、そんなに騒ぐにはおよびますまい」あなほのみこぜんこういう意味の歌 ... 天皇がおかくれになったあとにはいちばん上の皇子の、木梨軽皇子がお位におつきになることにきまっておりましそくいた。
4
決定版古事記と日本の神々: - 184 ページ
さかのかがみにぎて尺鏡、そして神の衣装となる布帛をかけて立てる-あめのこやねのみことしんせんささその前で、神官である天児屋命が神饌を捧げ、祝詞を唱えて神を迎え、いよいよこの女神の踊りが始まる。つまり天宇受売命は、神をその身に降ろす巫女 ...
>ひこおすのみこいりねのみこおほよひこ王。次に、比古意須王。次に、伊理泥王〈三柱〉。凡そ日子二いますのみこあはとはしらあまりひとはしらみこ坐王の子は、幷せて十一の王ぞ。三四かれえおほまたのみこあけたつのみこうなかみのみここ故、兄大俣王 ...
此の王、,葛城之高額比資に娶ひて生みませたかきひめみあうみ 0 いきな^のす〜 0 のみここみこかプら! ... 次に神大根王は,三野阈造、みちのうしのみこおとみプほのまわかのみこちかつあふみのやすのあたひ-やつぎかむおほねのみこみぬのぐにのみ牛つ乙 ...
7
紀伊名所圖會 - 第 1 巻 - 157 ページ
のみこ I のやしろあめのいくた 4 のみに 40 やしる天神玉命社天活玉 4 社あめの 5 ははるのみこと 0 やしろあめのしたは 4 ... 麻禰命社あめのつきのかみのみ:とのやしろ天月神命瓧レた 1 のみこ 4 ひやしろ天櫛玉命社あめのひのかみのみこごめやしろ天 8 神 ...
8
続群書類従 15上(和歌部) - 53 ページ
あまつかみのみこおほし。 V '奪人: 9 まつかみのみこふたはしらぁリて。ひとのところをうはと^いふ。それをきみとしてつかへまつれリ。いかてかあそらよりくたりませり。なをくしたまにきはやひのみこあまつかみのみこいてまして。あまのいはふねにのりて。濯ふとき ...
9
Nihon shūkyōshi - 27 ページ
崇神朝六年、皇女豊鍬入姫命をして、天照かさぬいむらさいぐ- 5 , , , ,寧, II 大神を倭の笠縫邑に祭らせたが、これが斎宮の起源で ... 巫女の厚化粧。市子の異称。水辺の神祭リ。巫女をみこと読むが、みこは神の御子という意である。今でも、みこは女を連想する ...
露崎清美 ためである。巫女とは、人間の世界とは違う世界にいたのである。その巫女にタケルは恋し妻は巫女にあるとされ、巫女は海に身を沈めた。それは、神の世に行き神を慰め神の怒りを解く例えば、行軍中に海が荒れるのは海の神が怒っているのである。