与 «カンチプラム»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
カンチプラム的用法。与
カンチプラム相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
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邪馬壱国の論理と数値: 里数・日数・方向に矛盾わない - 213 ページ
これは音の類似からしてカンチプラムのことであろう。さて、干支弗は略して干支であり、『漢書』のいう黄支のことであろう。だから黄支とはカンチプラムのことである"と言うのである。つまり、藤田の説は、〃史料の文字をかってに改作(千〜干)し、さらに音の類似( ...
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弥生文化と日本語: シンポジウム - 70 ページ
この港と交通していたのではないかと思われますが、さらにその南まで行つたす。カンチプラムとは、タミル州のマドラスの南六十キロにある有名な町でありまというのが出てきます。これはカンチと読むのでカンチプラムであろうといわれまてるかというのは難しい ...
蘇母-低・が・一機姦・紋"マハーバリフラムのスタラサヤナ寺院南海に富を求めて旅した中国人の目的地は、インド方面幻「黄支」という国であった。これは南インド・タミルの古代都市カンチプラムに比古されている。ベンガル湾に面するカンチプラムの外港マハー ...
しかし、白い牛のかたわらに、先に、私は、「カンチプラムの路上」の画を見て、その画が、彼女が日記につけ、そしてまた、写このまぶしすぎた幸福が、彼女の画をどうかえたか、インドの画をとつて、考えて見よう。写生から象徴へうな気がする」と。彼女は自分の ...
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Love! You Receive More Than You Give!: アシュラムの夢を追い求めて
定を変更されて夕方六時前にマドラスに帰った。いかにもインドらしい。その日が日曜日翌日は計画通りのバスでカンチプラムに向った。帰りは夜十時の予定だったが、急に予っっ、二度と会うことはないと思いながら別れた。その最後の言葉は強い響きだった。
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トロイア幻想: わが古代散步 - 141 ページ
... のであるが、カンチプラムの場合も、附近に見出される山容は平地に屹立するピラミット形の独立山にほかならなかったのである。ところで、カジュラホのシカラにふれたついでに、カンダーリヤ.マハーデーヴァ寺院シカラにみられる一見レ—ス編みのようにみえる ...
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「森の思想」が人類を救う: 21世紀における日本文明の役割 - 127 ページ
21世紀における日本文明の役割 梅原猛. ヒンズ一教の代表的な神、シヴァ(中央) ヒンズ一教の聖地(カンチプラムのカイラサナ一. 127 第二章インドの思想と日本の文化.
級の役人に紹介され、その人の好意で二日間ジ I プを貸してもらい、マハバリプラムやカンチプラムを見学することがたのである。マドラスに到着して、博物館を見学し、日本人の夫人をもつ古物商を訪ねたところ、そこで産業局の課長まわった。その時に私の考え ...
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東南アジア世界の構造と変容 - 210 ページ
西方はおそらく南インドのカンチプラム,またはその外港のマハバリプラムなどのベンガル湾ぞいの多くの港である.広州と南シナ海を結ぶものとして前 1 世紀以来,日南郡が現在のフエ付近に開拓されていたが,モンスーン航路の開拓はまず 2 世紀の末この地に ...
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東南アジア史 - 第 2 巻 - 22 ページ
武帝の使者は南インドの黄支国(カンチプラム)を往復し、後一世紀初いたが、前二世紀末になって、漢の武帝が中部ベトナムまで征服すると、そこにおかれた日南郡が中国のする知識があらわれるのはこの接触による。他方中国では前三世紀以来、広州が南海 ...