与 «かんじん‐びくに»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
かんじん‐びくに的用法。与
かんじん‐びくに相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
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「戦国乱世」に学ぶ: 日本的「知」の源流はどこにあるか
みこそれによると、熊野比丘尼というのは、はじめは、熊野信仰を負う事女、すなわち熊野更女の別名であったものが、熊かんじんびくにさしや野系修験教団側の思惑から「比丘尼」の名を与えられ、勧進比丘尼として全国をまわり喜捨をうけるものとなったのである ...
>かんじんびくに【勧進比丘尼】中世.近世の民間宗教者の一種。勧進を行った民間宗教者の女性。比丘尼姿で漂泊した。本居内遠の『晓者考」には「巫女、お察」と注があるが、おまとは觔進比丘尼の中心的存在で彼女らを抱え觔進などを行わせた者を ...
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日本歴史大辞典 - 第 3 巻 - 301 ページ
これには I 普通の勧進能: 3 :一世一代の勧進能の二^があり、後者は、御免勧進能ともいわれ、大夫一生に一度興行しうるもので主として観世大夫に限られていた。(小牧 53 かんじんびくに 8 進比丘尼〈うたびくに V をみよ。かんじんぶね鋤進船大坂川口など ...
かんじん。寺院の建立,修繕の费用の喜捨を仰ぐために勧進して歩くとき、携行するその寺院の縁起などを書き記した書面。耿舞伎十八番の一『勧進帳』はあまりにも有名である。かんじんびくに〈勧進比丘尼〉 1 地獄.極楽の絵巻物などを持ち歩き、絵解きをし、また ...
岩本裕, Yutaka Iwamoto, 1972
と勧」という異名があった。一ちと勧」というのは一ちと勧進、ちと勧進」と呼びかけたためにかんじめは熊野権現のために諸国を勧進して回っていたので「勧進比丘尼」といわれ、ー投では「ちかんじんびくにでもないことだが、元禄三年ごろには事実そのような行為を ...
江湖川船之部「^進^摂州川口にて、比丘尼をのせて 8 ;お 1 本船(もとふね)を勧道するの舟」かんじん-べ【名】 1 イタチなどの放つ、はなはだ臭い 6 《へ)。静岡県周智郡^多^新潟県中類城郡^岐阜県吉城郡^かんじん-へいけク 7 ンジン:【勧進平家】【名 3 勧進 2 の ...
Nihon Daijiten Kankōkai, 日本大辞典刊行会, 1973
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Bukkyō daijiten - 164 ページ
その際の勧募の趣旨を記した寄付帳を勧進帳といい、勧進する僧を勧進聖、勧進のために催す興業に勧進相撲,勧進能,勧進舞などがある。 1 . .勧進そくしんねんぷつ観心念仏かんじんねんぶつひ即心令む仏勧進比丘尼かんじんびくにひ熊野比丘尼勧進聖 ...
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国語に入った梵語辞典: 略称国梵辞典 - 32 ページ
文例 1 臈筑波集(寛永)『小歌節にも、申す念&』文例 2 続山の井(寛文)『尼娃、声や殊勝の、歌念き文例 3 井筒業平河内通(享保、近松作)に『あれ日暮の歌念仏、お慰にと輿立させ』うた-びくに【歌比丘尼】〔国梵 1311115131 巴? ; 11 | 2111 〕かんじんびくに( ...
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Bukkyōgo daijiten: - 第 1 巻 - 97 ページ
【勤進帳】かんじんちょう寄付募集の趣旨を記載した帳面。 1 勸進^〈謡曲『安宅』〉【勸進比丘尼】かんじんびくにまた耿比丘尼ともいう。絵解きして仏教を勧める比【勘進聖】かんじんひじリ寺院.堂塔建立のため、人びとに勧めて募縁する仏者。中世の聖^の一種で、 ...
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Nihon bukkyōgo jiten - 229 ページ
1 この『一遍語録』の文句によれば、勧進とは名目で、事実は利欲のためにこれを装うた者の多かつたことが窺われる。「勧進」の語 ... 2 江戸時代の中頃以後には、三(六)「御寺の門前より詠むれば、勧進比丘尼声をみてらなが念佛を諸国に勧めて歩いた尼憎。
