与 «けんしょう‐じょうぶつ»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
けんしょう‐じょうぶつ的用法。与
けんしょう‐じょうぶつ相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
そうしたならば、自分自身が仏であったと知るだろう(けんしょうじょうぶ見性成仏)」つまり極端な言い方をすれば、禅宗では、師の数 ... また自分の心を分析せず、丸ごとつかむけんしょうじょうぶつ見性成仏:自分自身が仏だと知る 座禅で修行し、悟りの境地に達する.
3
面白いほどよくわかる！ 哲学の本 - 149 ページ
不立文字、教外万伝直しにんしんけんしょうじょうぶつ指人心、見性成仏(文字や経典に依存しないで、心その窓のを直接指しこうあんしゅう示し、その本質を悟らせる)のしたがって、禅宗の書物は語録や公案集(マ下段)という形で伝わっています。ただし、それを ...
一つと見えたる長範が二つになってぞ失せにけりと云うか、あんな鳥金で身代をつくった向横丁ごうきづかいの長範なんかは業っく張りの丶懲張り屋だから、いくつになっ ... 個人の自覚心の強過ぎるのが原因になっていけんしょうじょうぶつたぐい「これはきびしい。
芸術趣味を解しないからでしょう」と東風君が答える。こんぺいとうつの「人間に文明の角が生えて、金米糖のようにいらいらするからさ」と迷亭君が答える。今度は主人の番である。主人はもったい振った口調で、こんな議論を始めた。 けんしょうじょうぶつたぐい分 ...
ねんげみしょういしんでんしんくじゅくけつくでんさらに、教え(経典)では伝えきれない本来の教えがあるというのが「教外別伝」でない ... じきしにんしんけんしょうじょうぶつここでは、栄西が禅の本質として挙げる中国南宗禅の四聖句、「不立文字、教外別伝、なん ...
8
心を描く、心を育てる人生是心: - 25 ページ
豊永裕 をさわめよ) ,道は世を以って之を貫〜(一つの道ち、いつもの心で) ^平常心是道(へいじょうじんこれみ仏道を成就する) ,見性成仏(けんしょうじょうぶつ、に境なし平等の大法) ^廓然無聖(か〜ねんむしょう、大空談義でご免) ,坐久成労(ざさゆうじょうろう、長 ...
松原泰道. こうした仏教的自覚は禅に限らない。「ひとえに親紫一人がためなりけり」と通じるであろう。直指されるものの本体は、自己以外にないと受けとめるのである。けんしょうじょうぶつ四、見性成仏以上学んで来た禅の標識の「教外別伝,不立文字.直指人心」 ...
向外求仏〔こうげぐぶつ〕〈そとにむかってほとけをもとむ〉ともよむ.本来仏キそのものである人間が,自己以外(外)に仏を求めること.禅門でじきしにんしんけんしょうじょうぶつは古来「直指人心朽見性成仏#」といって,人間すべてが生まれながらに具備しにんしんしん ...