与 «きしんちけい‐しょうえん»相关的日语书籍
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きしんちけい‐しょうえん的用法。与
きしんちけい‐しょうえん相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
荘園の乱立と、在地領主層が自こしょうえんあんぜんはかふゅふにゅうとつけんふじわらせつ己の荘園の安全を計るため、また不輸不入の ... 激増し、その貢納にょつて経済的基盤が安定したのでしょうえんきしんちけいしょうえんいだいしょうえんしはいきそす。
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新視点日本の歴史 4: 中世編 - 163 ページ
まず第一は、室しゅうがいしょう町時代の耕地面積を示すといわれる『拾芥抄』の数値が、じつは基本的には平安末へんさん期の編纂物の数値を踏襲したもので、室町時代の実際の耕地面積を示していない ... また、当然ではあ|きしんちけいしょうえん:るが、別名.
... に寄進した寄進地系荘園で情によって墾田地系荘園と寄進地系荘園に区別されるが、中世荘園の主流は地方開墾主,地こんでんちけいしょうえんきしんちけい荘園は中央権力者.貴族層による土地所有で、一定の範囲をもったところである。成立事^荘園研究に ...
佐々木潤之介, 中島三千男, 藤田覚,
2000
こきしんちけいしょうえんのような荘園を寄進地系荘園という。荘園ははじめ国衙に租税をおさめていたが,国衙の役人の権限をしのぐ本家や領家の権勢はいけい"も) 19 けんを背景に,免税の特権(不輸の権)や国衙の使いの立入りを拒否する不入の権を獲得する ...
し法名円理を称している。 ... も巨大な荘園領主となり、のちの八条院領が成立することは周知の鳥羽院政期に寄進地系荘園の大半が成立し、荘園,公領の大枠が完成したとされる。きしんちけいしょうえんを変更し、荘園集積を容認する姿勢を示したのである。
県となる,きしん【鬼神】中国哲学に発し、日本においても神や霣魂をさす概念の一つ。 ... ようになった,神仏へ施入する意思を確実にさせるために、板に彫ったり仏堂の柱などに刘んで残す事併もある,きしんちけいしょうえん【寄進地系荘围】古代の墾田 ...
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角川日本史辞典〔新版・ワイド版〕: - 261 ページ
奈良'平安時代に多くみられるが,平安後期からは領主が所領の安全をはかるため,社寺,権門勢家に所領を寄進することを記したものが多くなる。鎌倉時代以後は,領主がその^ ^の一部や物品を寺社に^することを記したものが多い,きしんちけいしょうえん寄進地系 ...