与 «ぎょうがん‐じ»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
ぎょうがん‐じ的用法。与
ぎょうがん‐じ相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
寛弘年間(一〇〇四~一二)に一条通小川に堂舎をたて、阿弥陀如来の四十八願にちなんだ四十八講や釈迦講など、めざまこうどうぎょうがんじしい活動を展開した。行円の尊称「草聖」にちなんで堂舎は「革堂」とよばれるようになった。正式な寺名は行願寺。
山折哲雄. きょみずでら清水寺社町成相寺 I あ'ル 1 行まつ 0 おャも-松尾寺 2 舞鶴市あなおじ穴太守亀お総持寺茨木市. 10 上醍醐寺(上醍醐)観音寺(今熊野)豳清水寺 03 六波羅蜜寺 1 ^頂法寺は角^ )ぎょうがんじ胆行願寺(革堂〕困善峰寺 31 (谷汲山)谷汲村 ...
曹洞宗2 自性院,じしょういん II 島根県松江市《本尊)延命地蔵菩薩〖高野山真言宗 2 自性院,じしょういんI I 岡山県笠岡市《本 ... I將)ゆやでらく本韓)阿弥陀如来行願寺,ぎょうがんじ II 憨賀県彦根市く本"阿弥陀如来〖浄土真宗本願寺^行願寺,ぎょうがんじ II 京!
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明るい仏教: アメリカより日本仏教徒に - 256 ページ
ぜんの 5 りょくつと罾ろくどかがみなか 1 -つじぶん六度行願に向って、至誠をっくし、全能力をあげて努めるとき、その六度の鏡の中に映る自分の姿みみろく^ぎょうがんと 5 ていじつげんえじ卢んしを見れば見るほど、六度行願を到底実現なし得ない、みじめな ...
これから考えると、一条北辺堂とは、相当に著名な堂舍であったらしい。ぎょうがんじ II それから十五年後の寛弘元年に、皮聖行円が、一条北辺堂を再建し、行願寺と命名した。『権記』寛弘元年十二月十一日の条には、藤原行成が、皮聖の寺の額「行願寺」を ...
北原進 百万都市江戸の生活 280 る。この寺はもともと神楽坂にあって、明治三十八年二九〇五)に同地に移転してきたとき、力ぐらざ力不可思議な漢詩品川区西五反田の行元寺の境内に、大田南畝が願主になって建てた碑があぎょうがんじ力なレことを、始終 ...
>ぎょうがんじ【行願寺】京都市中京区寺町通ニ条上ルの行願寺門前町にある天台宗の寺院。西国三十三所第 I 九番霣場。革堂と称す。行円によって寛弘元年(一 83 】に建立された。本尊金色千手観音。寺領ニ 0 石。(白井優子)きょうかんじごく【叫喚 ...
至&谷禿坂付近略図かむろざかぎょうがんじ禿坂 I 行元寺の石碑江戸には、「禿坂」と呼ばれた坂が数力所にあったが、ここで取り上げる禿坂はその中の一つで、目黒不動に近い、東急電鉄目黒線不動前駅のすぐそば、詳しくは東京都品川区西五反田四丁目に ...
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Mikkyō jiten - 127 ページ
秘蔵記に,屯字の五義を釈する第三に,警覚の義を説明し,我身中の本有法身如来が大悲頭行の風により,如来の加持力によって出現すると説く。教学(覚)上 ... 行願金剛―多羅菩薩(密号)ぎょうがん-じ[行麵寺] [革堂 6 ] 03 ^都市中京区寺町竹屋町東側。西国 19 ...
