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在"日语"词典里ごじ‐はっきょう}的意思

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日语中ごじ‐はっきょう的发音

はっきょう
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ごじ‐はっきょう在日语中的意思是什么?

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在日语 词典里ごじ‐はっきょう的定义

Ojakutsu【5:8函馆】在现代派,Shaka (shaka) 对一代人讲道和哲理的哲学解释;(王位)___ ___ 0 指导年份偶尔五点分为五个时期,而教师和(和服)从教导的方式站起来,从教学内容的顶部根据被引导者的能力 Hachiji由武田的四种教导组成。 化学的四位老师是Tsutomu (Tsunshigo) ·上升·秘密·模棱两可  ·它是指Ekumi。 ごじ‐はっきょう【五時八教】 天台宗で、釈迦 (しゃか) 1代の説法に対する教相判釈 (きょうそうはんじゃく) 。説法年時により5期に分けた五時と、教え導く方法の上から立てた化儀 (けぎ) の四教、導かれる側の能力に応じた教えの内容の上から立てた化法の四教とからなる八教。化儀の四教は頓教 (とんぎょう) ・漸教・秘密教・不定教 (ふじょうきょう) 、化法の四教は三蔵教・通教・別教・円教をいう。

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ごじ‐はっきょう押韵的日语 单词


しゃっきょう
sixyaxtukyou

ごじ‐はっきょう一样开头的日语单词

ごじ‐いん
ごじ‐きょう
ごじ‐そう
ごじいんがはら‐の‐あだうち
ごじし‐の‐にょい
ごじっぽ‐ひゃっぽ
ごじっパーセント‐ちしりょう
ごじつ‐だん
ごじゃ‐ごじゃ
ごじゅう‐いん
ごじゅう‐うで
ごじゅう‐おん
ごじゅう‐かた
ごじゅう‐から
ごじゅう‐しょう
ごじゅう‐そう
ごじゅう‐そうでん
ごじゅう‐てんてん
ごじゅう‐の‐かべ
ごじゅう‐の‐が

ごじ‐はっきょう一样开头的日语单词

あ‐きょう
あい‐きょう
あかし‐かいきょう
あきのみや‐おんせんきょう
あく‐えいきょう
あごん‐きょう
あほだら‐きょう
あみだ‐きょう
あらかわ‐きょう
あんしや‐けんびきょう
ほっぽう‐ぶっきょう
やま‐らっきょう
アバ‐てっきょう
アムール‐てっきょう
アムールがわ‐てっきょう
インワ‐てっきょう
クワイがわ‐てっきょう
ゴッテイ‐てっきょう
チベット‐ぶっきょう
ブエノスアイレスのねっきょう

日语近义词词典里ごじ‐はっきょう的近义词和反义词

近义词

«ごじ‐はっきょう»的25种语言翻译

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ごじ‐はっきょう的翻译

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该章节所呈现的将ごじ‐はっきょう由 日语向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的;在日语中基本的翻译单位是单词«ごじ‐はっきょう»。

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ごじ‐はっきょう的使用趋势

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ごじ‐はっきょう的日语文献、引用和新闻中的使用范例

示例

«ごじ‐はっきょう»相关的日语书籍

在以下的参考文献中发现ごじ‐はっきょう的用法。与ごじ‐はっきょう相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
1
新版仏教学辞典 - 129 ページ
4 五時八教お?, 4 唐の法宝の説。仏教を五時の教えに分けて、出小乗教、^般若教、 3 深密教な巧、 3 法華教、^涅槃教とする。ごじ-ごぎょう五時五教日本台密の説。密教を中心にした仏教教義の批判分類法。中国の智顗5; :が仏陀の教説を、説いた年代 ...
多屋頼俊, ‎横超慧日, ‎舟橋一哉, 1995
2
Bukkyō daijiten - 298 ページ
丄葱観丄五時八教 1.11.1 〈丘山新〉五時五教ごじきょう天台密教の説。円仁.おんね人ちぎ円珍らの説を総合して安然が組織した。天台智顗が構造化した五時八教の教判組織を利用して、密教を優位に置いた。五時教判の第五時を、初.中^後に分け、『 ...
古田紹欽, 1988
3
逆引き熟語林 - 266 ページ
ノうううううよ 0 ^よょ 40 しきききうじついつゅいこすじしけ改孜:国垂実宗宗示 上鄉じょうきょう水 8 すいきょう 65 派仏教つうぎょうぶ ... よう四教しきょう八教は,さよう外教がいきょう-げ五時八教ごじはっきょうさよう他力教たりききよう布教ふきょう自力教じりききよう ...
日外アソシエーツ. 辞書編集部, 1992
4
Bukkyōgo daijiten: - 第 1 巻 - 77 ページ
1 一〉【五時教】ごじきょう釈尊の一生涯の説法を年次の上から五つの期間に分けたもの。仏教柽典は、釈尊が順次に深い教えを説いたものと考え、五段階に分けて体系づけた柽典批判。シナ仏教で行なわれた。 1 .五時纟 1 八教^ ;〈『大鏡』一, 1 天台において仏 ...
Hajime Nakamura, 1975
5
仏教思想辞典 - 40 ページ
というのは、五時八教と解説するが、本来、五時八教の教判として一つと考とり出して解説したので、ここでは八教判についてを参照)。掲載の都合上、別項目として五時判のみを現在でも大きな意味をもつている。(教判、五時判の項深い関心をもたれ、また、仏教 ...
武邑尚邦, 1982
6
日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 100 ページ
ごんどうくしら【五峰印】ごほういん【五師】ごし【五带】ごたい【五座】ござ【五時】いつつどき.ごじ五時八教】ごじはっきょう五時五教】ごじごきょう【五時教】ご. . ^ ^よう【1 ん時^】ごじこう【五极】ごこん【五浦】いづら【五 X 】ごりゅう.ごる【五珠】いつつだま.ごだま【五 ...
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, ‎小学館. 国語辞典編集部, 2002
7
三人の祖師: 最澄, 空海, 親鸞 - 80 ページ
法華という五つに分け、その教えを八教 I 頓教.漸教.秘密教.不定けごんあごんほうどうはんにやとんきょうぜんきょうひみっさょうふじょうつとも重要な思想は「五時八教」であるといわれる。五時八教というのは、あらゆる仏教の学説をごじはっきょうとも有名なの ...
梅原猛, 2002
8
天台宗 - 59 ページ
智顗は『法華経』に対して、釈尊一代の説法の内、この経はいかなる地位のものにあるのか、なぜ『法華経』が諸経の中で最もすぐれたものとされるのか、の二点を明らかにできれば教が判きょうそ 81 'はんじゃくごじはっきょう明するとしたのであった。このことを教 ...
西郊良光, ‎神谷亮秀, 1987
9
浄土宗大辞典 - 第 1 巻 - 445 ページ
ごじはっきょう五時八教】智顔がとなえた天台宗の教判。釈尊の説法の順序を分類して五時とし、教化し導びく形式から「化儀四教」とし、人びとの性質能力から導きだされた教理の内容によって「化法四教」として、さらに諸経論の内容を三方面から批判したもの。
浄土宗大辞典編纂委員会, 1974
10
法華信仰のかたち: その祈りの文化史 - 17 ページ
略法華経』を撰述しており、現在も日蓮聖人は、智顗の『法華玄義』立て、『玄義』の「五時八教」の教え 日本に伝来した法華 ... また、智顗は、法 1111111111 ^ 111 含時,方等時,般若時,法華涅槃時であり、八教は化儀(説法の形式)と化法(説法の内容)のほ- ...
望月真澄, 2007

参考文献
« EDUCALINGO. ごじ‐はっきょう [在线]. 可用 <https://educalingo.com/zh/dic-ja/koshi-hakky>. 五月 2024 ».
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