与 «だいじっきょう»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
だいじっきょう的用法。与
だいじっきょう相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
(泰誓は秦誓の誤り)大成経たいせいきょう 1 先代旧事本紀大成経せんだいくじほんぎたいせいきょう I 七冊。 ... 1 うどうだいじつきょううとくたいしでんりやく太子伝(暦)たいしでん(りゃ 4 ) 1 聖徳太子伝暦しょだいじっきょう大集経だいじっきょう 1 大方等大集経だい ...
井上円了, 東洋大学 (Tokyo, Japan). 井上円了記念学術センター, 2001
03 ! , 3 , 1959 乂だいじっきょうぼさつねんぶつさんまいぶん【大集経菩薩念仏三昧分】 010 巻 0( :梵) 1)0(1111531^31)11(1(111311115111^1531113(1111-1113 11 お 3111111 口 3 ね 501 ; ! , 3 (?) #達摩笈多(だつまぎゅうた)訳 0 本 ...
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日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 85 ページ
たいまう【大方広&】だいほうこうきょラ【大方家】たいほうか【大方無】おおかたなし【大方等大集 6 】だいはうどうだいじっきょう【大方等経】だいほうどうきよラ【大方殿】おおかたどの【大方様】おおかたさま【大日】だいにち【大日大聖不動明王】だいにちだいしょうふ ...
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部, 2002
こっかじゅうだいじっきょうりょくもとさ 4 ご 5 としうえ^ 'えと歌って、西洋人進出の犠牲となって殺された人々を悲んだのでした。 ... 年間、人々は中秋の月見に興じ、酒を飮んで樂しんでいるのを見て、あんせいねんかんひとびとちゅうしゅうつきみきょうさけのたのみ| ...
Hiroyuki Itō, Motoaki Imanari, 山田昭全, 1994
... の浄土に往生できるというのに対しては、懐感は主として唯識の立影響すると思われる高声念仏を勧めるには、『大集経」日蔵分(「大正蔵』巻十三、二三三頁)をもってだいじっきょうにちぞうぶん代の祖師たちを意識して、諸経典を多く引用して論を進めている。
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NHKニッポンときめき歴史館 - 144 ページ
の入滅当時は、釈迹の入滅(死)は紀元前九四九年だという説が中国で優勢であったため、日本でもその説が信じられた。藤原资ー厉二 00 ... 仏教の経典『大集経法滅尽品』には、「末法だいじっきょうほうめっじんほんくると信じられていたのである。世は一〇五一 ...
NHK「ニッポンときめき歴史館」プロジェクト, 2000
どうだいじっきょうがつぞ 5 蓮華経』安楽行品にはそういう意味で用いられている。それが『大方等大集経』卷五十六(『月蔵経』法滅尽品)になると「正法五百年世間に住在し」、「像法世に住すること限りて一千年に満つ」という表現を用いたところから、中国の ...
1 頂抜省だいかくじしようえんしんのうかんじょうぬきがき 5 , 367-1 大覚寺宮光臨和軟会. ... ゆうがつぞうちしん 5 ^ 399-1 大集経楞伽経成実始仁王経私記指示抄だいじっきょうりようがきようじょうじつろんにんのうぎようしきしじしょう 5 ~ 396-4 大雄山志だいゆう ...
