与 «くし‐はらい»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
くし‐はらい的用法。与
くし‐はらい相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
くしげ,「とるはけ^くし-はらい 75 【( ^仏い】(名) 58 のあかをくしび:繁】(名)人力ではとうていできない、神仏の力とも思われる不思纖,實妙,くじ-び【一公亊日】(名)公事の肩べがある当 3 ,訴訟藏 5 :の日,くし-ひき【( ^挽二(名)禱を作る職人,くじ-びき【(康引(き)】(名)くじ ...
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Nihon kokugo dai jiten - 第 4 巻 - 9 ページ
伊勢神宮のお跋串(はらいぐし)との関連も考えられるが、はっきりしない。,望一後千句-端害「成る時,御祓くじにて神慮を伺ひ給ふ」おはらい-ぐしおはらひ:【御祓串】【名〕「おはらい(御載) 1 」に同じ。,浮世草子,西鶴織留-五丄ニ「若(もし)二ッ三ッの時御祓串( ...
Nihon Dai Jiten Kankōkai, 1972
尾張にては今も串団子を盛 8 * 5 の折むねと売りて」 8 ^クシタンゴ食ァ〉ぼく^ - ^【圓地】〖名: "江戸時代,貫租^担の均衡を .... ふさぎこむ,まったく気落ちがする。,蚺蛉-下,天延一兀年「くしはてにたるところにつけて兄ゆるならんかし」くし-はらい:はらひ【櫛払】^ ; ; 3 ...
Nihon Daijiten Kankōkai, 日本大辞典刊行会, 1976
イギを伏せる場所と、焼き串を挿し立てる場所が奇妙に一致する。このことは、イギ伏せと焼き串には一連の似通った意味が本質的に内在していたことを物語る。全三十三地区中十一地区で、屋敷地の内と外の境目に焼き串を立てる。全体の三分の一の地区で ...
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冠婚葬祭マナー大事典: 決定版早引きで知りたいことがすぐわかる! 招く側、招かれる側のどちらもわかる
〇帰家祭の前に祭壇を取りはずし、おはらいをして家を清める「後はらいの儀」を行う。〇葬儀後は、仏式の精進落としにあたる直会を設け、協力してくれた人々をもてなす。全でので祭々、繍。、、ノ。紳麟すす離〈まましてしげ用っ上さ使伝奏むさは手をまを串を一」 ...
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社長、その給与は払い過ぎ！: だから払い過ぎが生まれる！ 意外と多い給与の勘違い
だから払い過ぎが生まれる! ... 業務付加価値分析をすれば、マネジメントの仕事(チームの目標達成のための部下指導や教育訓練)をせずに、部下の仕事を奪って、身体だけ柱化しくして満足しているか給与の高いベテラン社員を発見することもできます。具体的 ...
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Kōsetsu Nihon shi - 第 1 巻 - 360 ページ
それに五体を意味する五くしじゅほう彩を塗って、串につきさして、病魔払いの咒法として、川に流してしまったものである。五個の団子とは、五体を表わす一種の人形である。一本の棒とか、枝とかに悪魔払いの魔力ありとして、それは「奇しき」力であるので、それを ...
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あの「迷信・ジンクス」は本当か？: 「運の良し悪し」から「恋愛」、「ギャンブル」、「数字」まで
流しびな以外では、年末の「大はらい」、旧暦六月三十日におこなわれる「國越しのはらい」、地鎮祭などに、ひとがたがよく用いられる。近年では、このひと ... 参拝したとき、一定額以上のお御櫛をすれば、大はらいと夏越しのはらいに、何枚かのひとがたを送って ...
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続群書類従補遺3-7(お湯殿の上の日記7): - 29 ページ
くしのしやかにかけられ候。あんせんしと 41 五日 0 ゆ 4 ~ちる。茚ま-つもつともくよ.フわ. ^りあり。御かたの御所へもまいる。や二百たいまいる"女屮へみなく御くはけふまいる。はらい一。ゑひのかこ十。御ちまいり候はん事なから。みちわるく候とて。うきうあり。
... は首は御らかさと首事なし世かせ雷菘しつに春ぼななせなにはらいな春耠間のほのも百な欺山首くし耠け^命ひつりのしよ花さ色う首く冬のににけしか花にかかと行百りい 5 ^へ^あをさなれ百れをてなたも彌首はかおきてのかと待首しこ日〜铋生につ春屮たのこ ...
