与 «きょうぎ‐ながし»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
きょうぎ‐ながし的用法。与
きょうぎ‐ながし相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
う^共感視聴者の I を呼ぶドラマ。—を覚える。邇同感.共鳴.同意。きょう. ^郷関確かな志を立て I を出る。きょう. X 教官 ... 作法。ぎょうぎ凝議鳩首はう I 。園協議-熟議。 0 きょうぎながしお: :ぎ経木流 9 : 11 初秋.行事。経木書〜。!ヮきょうぎぼう; !
きょうぎながし【経木流し】 1 供養のために死者の名を書いた経木を川や海に流すこと。その行寧。笑阪四大 1 寺で、春秋の彼岸と盂蘭盆会の七月一四〜一六日に、死者の法名を経木に記し、東^ ?前の亀丼の水に流す行寧。ぎょうきぶき【;仃基葺き】本瓦耸 ...
三省堂 (Chiyoda-ku, Tokyo, Japan). 編修所,
1991
3
日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 75 ページ
1 【&仏】きょうほとけ【経天鎵地】けいてんいも【経手】きょうしゅ【 88 文】きょうもん.けいぶん【 8 文歌】きょうもんか【経文 36 武】けいぶんいぶ【経木】きょ. &【經木包】きょうぎづつみ【 6 木売】きょう? 3 【お木流】きょうぎながし【お木真田】きょうぎさなだ【樂紙】きょうぎ ...
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部,
2002
夏【経】経の紐解きょうのひもとき[宗.宗の宗祖法然上人の忌曰法会。経よみ烏きょうよみどり[動]スの別称。 9 春 4 経木流きょうぎながし[宗]大阪で陰暦七月十六曰、四天王寺に参詣して先祖や有緑の人の戒名を経木に害( /、てもらい、これを境内にある應の井 ...
5
大辞林: 漢字引き・逆引き - 277 ページ
6
Bukkyōgo daijiten: - 第 1 巻 - 21 ページ
四天王寺の東僧坊前の# ^の水に流して供養するもの。【經義】きょうぎ柽典に説かれている意義。〈『俱舎論』な一六-一一 0 など〉【經行】きょうぎょう 1 静かに歩む。あちこち歩む。へめぐり歩く。ゆつくりと歩きまわること。ま仃。静かな散歩。一定の場所をめぐり、 ...
ぎ方のみではなく、甲胄を着用しての泳法や、水中での武術水府流(すいふりゆう)日本古来の古式泳法の一種。通常の泳 ... 鉋(かんな)で紙のように薄く削った経木に故人経木流し(きょうぎながし) 1 大阪四天王寺で、春秋の彼岸と泳ぎに似た遠泳向きの泳法。
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日本歴史大辞典 - 第 6 巻 - 76 ページ
このよ 5 な経木写経は死者の追善供養また罪厣消滅のために行い、これを墓に入れあるいは河海に流し、あるいは趣めて 2 場にしたようである。伝世のものとしては奈良極楽院ゃ松尾寺発見のものが名高く、出土のものでは岐阜県虽股寺址、山^立石寺のもの ...
大阪四天王寺ては毎年七月卜六日に経木流しの法要があり、近世には紙のような削り板に経文を記した柿経なども行われている。近代にはもっぱら菓子や魚などの食品を包むものとして用いられた。(浪山賢一)きょうぎ教義教えとその内容(教と義) ,また.教えの ...
特に天台宗では教義の網格として一方にかたよることを常に戒めている。 ... の東僧坊前の亀井ので、大阪の四天王寺で、春秋の彼岸や盆に木の表に死者の戒名を記して流すこときょうぎながし【經木流】七月十六日に経着〉 5I 般にたちいふるまいの作法。