与 «きょうぎょうしんしょう»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
きょうぎょうしんしょう的用法。与
きょうぎょうしんしょう相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
疑蓋間雑(〜けんぞう) 363 恭敬心(くぎょうしん) 111 耆旧長宿(ぎきゅうちょうしゅく) 673 究竟畢竟(くきょうひっきょう) 248 疑城胎宮(ぎじょうたいぐ) 723 求業(ぐごう) 673 起信論(きしんろん) 710 944 求降雨(ぐこうう) 893 吉良日(きちりょうにち) 881 俱舎論(く ...
高木昭良, 親鸞 『教行信証』の撰述が、聖人みずからの法悦と感謝によってなされ、いわゆる知恩報徳のきょうぎょうしんしょうせんじゅつほうえつちおんほうとく撰述の中でもつとも代表的なものとされている。たたえるとともに、その法悦の心情を嘆詠された讚歌 ...
きょうぎょうしんしょうきょ^つぎょ^ . ,しんしょ,つしんぶっどけしんど『教行信証』 I I 「教」「行」「信」「証」「真仏土」「化身土」の六巻から成り、その卷名から「教行信証」とよばれる。教えにしたがい、絶対他力の信において念仏をとなえて、おの仏土に往生すべきことを ...
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仏教質問箱: いざというとき役に立つ - 184 ページ
わさんとよんでいる親鸞聖人の文章の一節、および(正信偈)を読み、「お文」、あるいは「御文章」ふみごもんしょうの書かれた「教行信証」の一部、正信念仏偈 1 う 11 ^ねんぶっげ所依の経典は浄土三部経ですが、親 I ?聖人思議光如来」という十字、九字の名号 ...
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目覚め: 時空を超えた六文字のメッセージ - 36 ページ
自分の針路を示すことは、当時置かれていた彼の立場から察すると葛藤と苦悩以外に見えるものは何も有りません。親鸞のように自身を宗教の ... 親驚の『教行信証』 をいかに後世に残していくか、また 宗の教義の根本を述べた會。多数の経.論を引いて; 45 :土 ...
さいひ 4 浄土^宗の教義の基本は、教行信証の四法です。教行信証とは、「佛の救済」が救済される人^ 'えちょくせつはたらろんりて- ?じゅんじょじょうどしんしゅうかいそしんらんしょ. , 'にんかせいてんきょうぎょうしんしょうの上に直接働〜論理的順序であって、 ...
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司馬遼太郎対話選集: 日本人とは何か - 344 ページ
司馬遼太郎, 関川夏央 344 受けとりかたの記録である『在床饿悔録』から『歎異抄』に行っているのが満之であると思うざいしょうざんげろくで、この本(『日本の名著』ぬ「清沢満之鈴木大拙」)にも載っている満之さんの『教行信証』のとった。わたしは、 1 歎異抄』が ...
きょうぎょうしんしょうたんにしょうろくようしょうとはいえ先般、『教行信証』と『敷田一(抄』と『大要鈔』の三部を助三郎へ托して、折りをみて村重とのへおすすめするよう申しつけました。あとで助三郎の話では、「お屋形さまは何年か前に一一一部ともお読みなされ ...
きょうぎょうしんしょうおもな著述に『教行信証』「愚禿鈔』『浄土秕讃』などがある。 「わたくしは、袈裟を着て食べて 3 ラ〕 しかし、あまりにしっこく時頼が質問するので、このように返事をされました。親鸞聖人は黙つておられました。に... ...」「どうして、あなたは袈裟を ...
蓮如が禁書にしたわけで、それは、大事な本ではあるけれど、めったに読ませられないところがある。ばかきょうぎょうしんしょうに読ましてはいけないというわけです。そこで教団自身が『教行信証』と『歎異抄』は質もちがうものだとした。つまり親覺の人格を二つに ...
