与 «む‐ぎこう»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
む‐ぎこう的用法。与
む‐ぎこう相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
つ經て技巧を超越したところに、書の本當の美しさがあらはれて來るのです。道の至れるところは悟りの垵地で、へぎこうてろゑつしょほん, ,う,つくく 1 ^ )0 いた 1 ,とち大^無門の境地を見出すことが出來るのであります。書も技巧に生きてゐる間は臭みがあって ...
おどりにかけては I のない名人」〔 12 ム類〕たくいつ【 0 択一】(名.サ変)二つ、または ... 技巧。「—がない表現」 2 たくたくみ【 0 巧み】 I1 巧むこと。技巧(ぎこう)をく」〔 12X 逞しい〕い。「!い開拓(かいたく)精神」「!ぃ気は 2 精神がしっかりしていて、決してひるまない。
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たんシロップ: 生命科学から見た仏教 - 248 ページ
得大勢よ、今を去ること無量無辺阿僧祇劫むりょうむへんあそうぎこうの功徳を得ることが出来ることを教えられています。此の品は、法華経の教えと菩薩行の六波羅蜜の実践によって、六根が清浄になって行き、即身成仏此の品は、得大勢菩薩(勢至菩薩)を対 ...
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逆引き広辞苑: 第5版対応 - 140 ページ
候】けいぎこう【経義考】ないりくせいきこう【内降性识候】おんせいきごう【音声^号】こくさいおんせいきごう【国際音卢^号】ねったい ... たふてきごう【血液型^適合】モくどきごう【澤^り】さらしなきこう【史おおむ】むぎこうのぎこう【無技巧の技巧】おんぶきごう【^ 5 :部; ...
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日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 155 ページ
I 【扞】 I ノンふせぐ(防) ,【扞止】かんし 2 【扦格】かんかくほ【扦蔽】かんべい 8 【扦 2 かんぎょ【扞術】かんえい I 【扛】 3 :ノ,ム扛重器】 ... ぎこうし【技工師】ぎこうし 1 【技手】ぎしゅ^ぎて"【技巧】ぎこう【技巧体】ぎこうたい【技巧的】ぎこうてき【技巧派】ぎこうは【技巧 ...
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部,
2002
(正信偈)なむふかしぎこう南無不可思議光こくどにんでんしぜんまく国土人天之善悪じゅうせいみょうしょうもんじっぽ.つ重誓名声聞十方ふだんなんしむしょうこう不断難思無称光ししんしんぎょうがんにいん至心信楽願為因ゆいせみだほんがんかい唯説弥陀本願 ...
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Nihon kokugo dai jiten - 第 19 巻 - 20 ページ
自然のままであるさま。,溝韓ところどころ《夏目漱石 V 四六「其引き方の如何にも無技巧(ムギカゥ)で」圏ムギコ—食ァ〉困食ァ〉困むぎこうの技巧(ぎこう)芸術創作や事件の処理に当たって,技巧らしい技巧を用いないで、かえつて技巧以上の効果をあげること。; .
Nihon Dai Jiten Kankōkai,
1972
あまっさへ義経、五位ノ尉に補任せらるるの条、面目何事か、これに加へん。せつみようじよしゅうそよ然りといへと、今や憂ひ深く、嘆き切なり。神仏の冥助なくして、いかで愁訴を達せん。因って義経、全く野心べんぎこうもんたの今は憑む所、他にあらず、ひとへに ...
あまっさへ義経、五位ノ尉に補任せらるるの条、面目何事か、これに加へん。せつみようじよしゅうそよ然りといへど、今や憂ひ深く、嘆き切なり。神仏の冥助なくして、いかで愁訴を達せん。因って義経、全く野心べんぎこうもんたの今は憑む所、他にあらず、ひとへ ...