与 «なむ‐きみょうちょうらい»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
なむ‐きみょうちょうらい的用法。与
なむ‐きみょうちょうらい相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
一〇「但恐、麁食者、堕,第六無性;南無阿弥陀仏」#本理大網集-第二「此免贫疑一ム、華竟空旨与:三蔵所説空旨,同者,於- ... 帰命月天子 IV 」、本地大勢至ズノノ」なむ-きみょうちょうらい【南無帰命頂礼】仏の足に頭をつけ,すべてを仏に捧げて帰依する意。
写真 132 蚕影山和讃の祭壇(昭和 41 せ麻生区下黒川)〇きみょうちょうらい畫山由来をくわしくたずぬれば桑の木長者の一人姫 ... のものをよろこばせもとのめいどへ帰るべしなむあみだぶっなみだぶっ〇きみょうちょうらい^ ^山われら蚕の一ぞくは门然のよう気 ...
帰命頂礼のもの。帰命頂礼奇妙頂来。奇妙に変転して行くのが人生というもの。南無波羅蜜多波礼拝すること。しかし、頭に足を頂いても礼拝してもそれによるご利益は勝手に期待するだけ帰命とは心から仏の教えに従うこと。頂礼は仏を信じる心から仏の足を頭 ...
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Bukkyōgo daijiten - 第 2 巻 - 12 ページ
日蓮は、『妙法蓮華柽』という名称は単なる題名でなく、『法華柽』に説かれた宇宙の究極の真理を意味し、「南無妙法蓮華 8 」と唱えること(唱題^ , )によつて、容易に宇宙の真理に帰入し、 .... 仏に帰依し、【南無蹄命頂禮】なむきみょうちょうらい南心陀羅尼』〉す。
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K*osetsu Bukky*ogo daijiten - 第 3 巻 - 59 ページ
南無の一一字は諸の雑行を捨て現世を祈る心をすてて一心に弥陀に帰命する心なり,阿弥陀仏の四字は如 I 是ー心一向にたのむ衆生を助け給ふ意なり。 ... 仏に帰依なむきみょうちょうらい【南無歸命頂繮】下: 5 |タ卩 3637.22 - 23 〉敬礼したてまつる-と。)〈『観音 ...
きだみのる これがすんだとき、サダニイは後を振り向く]かなばあ。こんだあ何だ。川鬢しょうづかの婆さまょ。なむあみだんぷつなむあみだあ(三団)帰命頂礼害光寺ふうつか際詰に参りつくうしょえんにこしょかけ髪下ろしい身いをば姉刺に押し諾すう(四)きみょう ...
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分類語彙表 - 第 1 巻 - 361 ページ
14.33 挨拶】 4 3300 万歲^ァーメンなど 01 万歳ブラボーハレルヤ 02 くわばらつるかめちちんぷいぶい鬼は外福は内ノーモアヒロシマ 03 南無南無阿弥陀仏なんまいだ南無妙法蓮華経帰命頂礼(きみょうちょうらい) 04 アベマリァ 05 アーメン 06 しめしめしてやっ ...
国立国語研究所 (Japan)., 国立国語研究所, 2004
一この二十五三昧に結縁した人たちは、おたがいにる 0 勢菩薩,南無妙法蓮華経」ととなえて礼拝することであ南無極楽化主弥陀如来,南無大悲観世音菩薩,南無得大てはならない。それは、「帰命頂礼大日教主釈迦如来.きみょうちょうらい何弥陀三尊衆生をゆ土 ...
Genshin, Tsuneyuki Kawasaki, 1972
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安藤昌益の思想的風土大館二井田民俗誌 - 307 ページ
拝なむあみだんぶっなむあみだ、なむあみだんぶつなむあみらぬ、取れ、かず取る餅をば厚く取れ、餅にて打けるし身ささわ上まで ... の前には釘が見える、長さ八寸にきみょうちょうらいこの沢に、日光寺とて寺もあり、三光〈 2 回) (餅念仏四十九のもちのとき)だ。
