与 «せいりょうじ‐しゃかぞう»相关的日语书籍
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せいりょうじ‐しゃかぞう的用法。与
せいりょうじ‐しゃかぞう相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
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Bukkyō daijiten - 554 ページ
磋峨大念仏 1 鎌倉時代から始まり、現在は釈迦堂で三月一五日 081 ^ 510 と四月一九日(釈迦お身拭式)に行なわれる。 80 十六羅漢画像。 1 清凉寺緣起〈 II 〉潸凉寺緣起せいりようじえんぎ耷然が請来した京都清凉寺釈迦像の伝来を中心主題とした狯眷。
腳ニ釈迦如来へ 8 〉清涼寺式釈迦像せいりょうじしきしやかぞう仏像の中には、身にまとう衣が体に貼りっいた独特の造形表現をみせるものがある。造形の規範を京都市右京区嵯峨,清涼寺のご本尊に求めたとみられるところから、清涼寺式と呼ばれる。清涼寺の ...
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大辞林: 漢字引き・逆引き - 680 ページ
よう面から、生命現象の営みを自然科学的に究明する学岡せいりがく【性理学】宋学の別名。 ... しょうりょうじ。せいりょうじしゃかぞう【清涼寺釈迦像】清涼寺の本尊。商然 20 ぅが宋で、インドの優墳王^ ^んが作らせたという釈迦像を摸钊させ、持ち帰つたもの。
三省堂 (Chiyoda-ku, Tokyo, Japan). 編修所, 1991
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日本史史話 1 古代・中世 - 247 ページ
嵯峨の清凉寺の釈迦像を模して安置した數尊は、はじめ時頼のもとにおもむくことをためらつたが、時頼は數尊にこうたずねた。「布施をいっさい受けとらないと 252. 247 鎌倉の社会と文化 興やがては時頼を訪ねて語り合うようになった。受戒にさきだち戒を受け ...
大口勇次郎, 五味文彦, 佐々木隆, 1993
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日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 118 ページ
せいせい【淸役】きょのや〜【淸沢】きょざわ【淸沢膚之】きょざわまんし【淸狂】せいさよう【 3 * 5 :】せいしゆう【淸良】せいりょう【清良 ... せいこう【济凉寺】せいリようじ【淸凉寺釈: ^ 61 】せいリようじしゃかぞう【淸凉寺縁起】せいりようじえんぎ【淸原】きょはら【潸原元 ...
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部, 2002
釈迦像しやかぞう,釈迦(釈迦牟尼も釈尊)を造形化することは紀元前 2 世紀頃のィンドで,仏塔お( ,塔)の塔門や,櫊楣お 1 " ' (石の ... 【清凉寺式釈迦像】京都嵯峨 1 清凉寺お'きの本尊釈迦像は平安時代中期,東大寺僧"脔然為え,が中国におもむき,釈迦生存中に ...
これらの三村寺近辺の石造美術については、高井悌三郎氏をはじめとする研つて忍性がここを拠点としたことと関わるいくつかの ... 末期の清凉寺式釈迦如来像が現存するが(『大洋村さ、一九おおくらふくせんじりんざいしゅうせいりょうじしきしゃかにょらいぞうして ...
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Nihon shi daijiten - 169 ページ
東大寺の僧,脔然が入宋し、九八五年(雍熙二)台州開元寺で優壙王造の栴樓釈迦如来立像を模刻させて持ち帰り、一 0 一六年(長和五)商然の死後、弟子盛算が樓霞寺内の釈迦堂に納め、清凉寺と号した。棲謖寺に仮寓した清凉寺は、この釈迦像が「生身 ...
西大寺の釈迦像の作者大仏師善慶とは別の仏師のようです。いま申したように、このだいぶつしぜんけいを記したなかに、「新造嵯峨之釈迦仏」とありますから、清凉寺式であることが記録の上からも知しんぞうさがのし^ 'かぶつりません。像髙一六三丄ハセンチの ...
