与 «せいせい‐かいく»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
せいせい‐かいく的用法。与
せいせい‐かいく相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
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日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 177 ページ
せいせい.なまいき-なまなま.なまなまし【生生化化】せいせいかか【生生化育】せいせいかいく【生生世世】しょうじょうせぜ【生生主義】せいせいしゅぎ【生生身】いきしようじん【生生発展】せいせいはってん【生生流転】しょうじょうるてん.せいせいるてん【生生真面目】 ...
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部, 2002
セ孓セ 4 カ食ァ〉囵,せいせい-かいく:ク 7 イク【生生化育】【名 3 天地自然が万物を育て、この宇宙を成り立たせていること。せいせい-かかん:ク"ク 7 ン【整正花冠.整齊花冠】 I 名】「せいせいか(整正花)」に同じ。 1 セ孓セ 4 カカン食ァ〉因 1 せい-せいかつ:セイク, ...
Nihon Daijiten Kankōkai, 日本大辞典刊行会, 1976
せいせいかいく生生化育宇宙のありとあらゆる生物を育てはぐくむこと。せいせいしゆぎ生主義活動的、意欲的な考え方や生き方。生き生きと盛んに活動して生きる考え方。せいせいだくけん清聖濁賢酒とは素晴らしいもの。清酒なら聖人とたたえ、濁り酒でも賢人 ...
中庸の開卷第一にあげてんぷまことちゆうようかいくわんだいまゝなるものは眞實無妄卽ち誠なのであつて、つまり人の性しんじつむはうすなはまことひとせい人に於ては天から受けたまゝなるものを性といひ,この性のひとおいてんうせいせいに天の道は眞實で無 ...
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日本の黎明: 文化は自から革新を求める - 247 ページ
じょううずおこばんしょうばんぶつせいせいかいくむすびおおみおやしこうしげんししゅおおかみげんたま条渦を起して万象万物を生生化育す産霊の大御祖四光四元四主大神と現じ給ふ。こししゅおおかみえいこういちれいこわかわれげんみょうずいたぜしんそくしん ...
Motohisa Yamakage, 山蔭基央, 1982
草本が繁茂せんょうな土地に家を建つれば、その家はだんだんと家運がおとろえそうもくはんもとちいえたいえかうんせぬ。これ皆相応の理にょるもので、草本はまたその主の徳に相応して生成化育をとげるもみなそうおうりそうもくしゅとくそうおうせいせいかいく家 ...
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金光と大本: 敎典その心と読み方 - 155 ページ
... のたいぎょうしゃひぎょうしやしんかいぎょうげんかいせいせいかいくしんしゅはってん怠業者もしくは罷業者である。すべて神界の業というものは現界において生成化育、進取発展のじぎょうだいいちょうけん事業につくすをもって第一の要件とせなくてはならぬ。
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出口王仁三郎の神の活哲学: 血肉となって魂を活かし人生に光 - 176 ページ
よければ生成化育の神業は完成し、愛の情動の度合いが過ぎればつせいせいかいくしんぎょう建設も、破壊も、滅亡も、混乱も生じる。愛の情動のその度合いが物が発生する。宇宙間いつさいのものはこの愛に左右され、創造も、あり、愛の発動は神の力だ。
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生命の實相 - 第 36 巻 - 52 ページ
彩化剖生長の家で、教化(人を正しい遒に教えみちびくこと)のための中心の建物を言う-諧和諧(ととの)い和(ゃわら)ぐ,調和。 ... 整うとはえんまんかんぜんかいわせいせいかいくふへんないざいじつそうげんじつかい円満完全にいっさいが諧和し、生々化育の普遍 ...
ところが、稻荷さんというと神社の前のとょうけぴめのおおかみいいなりじんじやまえ「イナ 9 」は天地間の動植物を自然に豊かに生み出す生々化育の働きを、神格化して、稻荷大神と謂てんちかんどうしょくぶつしぜんゅたうだせいせいかいくはたらしんかくかいなり ...
