与 «した‐ぶところ»相关的日语书籍
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した‐ぶところ的用法。与
した‐ぶところ相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
宋儒は心を理と爲したれ心の同じく悅ぶところなりと言へる時亦同じ、又孔子が操則存、舍則亡、出入無, ^、莫,知-一其鄕,て獨り同じく然りとするととろなからんや、同じく然りとするところは理なり、義なり、理義は人於ける、耳の聲に於ける、,目の色に於ける等衆人 ...
どれ、見せてくれ」「・・・・・・が、ここでは、人目もありますから」「なんの、おめえ、傍の者にゃあ、何を見ているか、分る気づかいはねえ」と、眼で強いて、市十郎が、悪、内ぶところから取出した物を、くるりと後ろ向きになって、入念に拡げて見ていた。「よし、確かに、 ...
たまく玄隨はゴルテルの內科書の譯述中であったのとするところを究めよ,我は我の信やるところを修むるのみ,道同じからやんぱ ... した。そこで、玄隨の; 1 :く,「人各々! 1 -ぶところあり、汝は汝が畢ばん門を叩き,その書を玄隨に示した。然るに,玄隨は卷首の一一 ...
思わずみんないっせいに、ギクッとした。もっともルイザだけは、老夫人の腕ぶところに、いっそう深くとりすがっていたが。「おきき!」ハッター老夫人が叫んだ、「さ、これで事件の真相がすっかりわかるわけだね!メリアム先生、あのいたずら小僧を、こんな目にあわせ ...
はい」「支度は」「すっかりしておきました」「では... ...万吉には告げずに」「お吉さんへ、ちょっと探をしてまいります」「これを渡してやってくれ」内ぶところから厚ぼったく封じた手紙を出して、「抽者たちが立ったあとで、万吉がそれと知ったら、さだめし根みに思うであ ...
尙ぶところ、文宇にありて、音龃の學のごときは.西方の長じぬるに及ば西方諸國は音韻の學を尙んで、文字の如きは尙ぶところにあらす。中土は(三)わが國のごとく、继音の少くないものがないことを說いて、例によつて、古言を解くことはむすかしい。混入した。
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大判ビジュアル図解 大迫力！写真と絵でわかる 三国志: - 29 ページ
こかあもミつノ|ロ下の阿蒙白眉○優秀な者の中で最も傑出した者。「馬氏の五常、白眉最も良し」(蜀書・馬良伝) )いつまで経っても進歩しない人のこと。りょしめいわれけいさいりやくおよ旧カ日、ぶとこな○「呂子明よ、の才艦の波ぶところ、すなわ説馬家の 5 人 ...
... にし雑念を起こさず無欲に徹することだと説き、出処卷では、君子の食ぶところは世俗の羞ずるところ、世俗の賁ぶところは君子の賤しむところという。 ... しかし、それにも関わらず今の者はこの大事を忘れ去って独りで成長したように驕っていると戒めている。
累々たる山岳に包まれ、ラバのほかには馬も通えぬこの山ぶところに、三たる灤河の支流と相対している。広大な地形を巧みに利用して人口の美を配置した一大パ八大ラマ廟、さらに離れて擁正皇帝っくる獅子園の大寺廟群...。五彩に映える屋根が悠々.
その日の夕方までには村方被害のあらましの報告が荒町方面からも峠方面からも半蔵のところに集まって来た。馬籠以東の宿 ... ただ、隣宿落合の被害は馬龍よりも大きかったということで、藩れ家およそ十四、五軒、それに死傷者まで出した。こんな暴風雨に襲 ...
