在"日语"词典里じゅうぜんほうご}的意思

在日语中じゅうぜんほうご的发音

じゅう	ぜん	ほう	ご
zyuu	zen	hou	go

じゅうぜんほうご在日语中的意思是什么？

在日语 词典里じゅうぜんほうご的定义

Jujun Bago【十法律】江户时代的传奇藏品。 第12卷。 Cilious Clinton喝光＆（猴子）＆thinsp; 十次诫命的语义内容和享有盛誉的优点和诀窍（kuroku）＆thinsp; 有两种口语体和文字体，口语书由公民政府第七（1824）出版。

じゅうぜんほうご【十善法語】 江戸時代の法語集。12巻。慈雲尊者飲光 (おんこう) 著。十善戒の意味内容および功徳 (くどく) を説いたもの。口語体・文語体の2種があり、口語体本は文政7年（1824）刊。

じゅうぜんほうご的翻译

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• 翻译者日语 - 马拉地语: मागील Hogo
• 翻译者日语 - 土耳其语: Önceki Hogo
• 翻译者日语 - 意大利语: Precedente Hogo
• 翻译者日语 - 波兰语: Poprzedni Hogo
• 翻译者日语 - 乌克兰语: Попередня Hogo
• 翻译者日语 - 罗马尼亚语: anterior Hogo
• 翻译者日语 - 希腊语: προηγούμενο Hogo
• 翻译者日语 - 布尔语(南非荷兰语): vorige HoGo
• 翻译者日语 - 瑞典语: Föregående Hogo
• 翻译者日语 - 挪威语: Forrige Hogo

与 «じゅうぜんほうご»相关的日语书籍

在以下的参考文献中发现じゅうぜんほうご的用法。与じゅうぜんほうご相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。

Nihon Bukkyō tenseki daijiten - 238 ページ

〔福田 1 〕十善戒法 68 【じゅうぜんかいほうご】圊一巻。寂室堅光ハ一七五三 I 一八三:;撰。文政元(一八一八)年成立。『十善法語』または『十善戒信受の人に示す法語』とも。本書は『華厳経』などから項目を抜集し、和訓して十善戒の各項の戒義を平易に示した ...

金岡秀友, 1986

Mikkyō jiten - 346 ページ

飲光( 1718 〜 180 めはく人の人たる道といふは,この十善にあるぞ。人たる道を全くして賢聖の地位にも到るべし,高く仏果をも期すべきない(十善法語)といい,十善を人たる道の根本とした。十善とは,ひ)生物を殺さず, (め盗まず,は)姦铨せず, (め噓をいわず, (め ...

佐和隆硏, 1975

図説日本仏教の歴史近代: - 34 ページ

/em>』は、慈雲尊者飲光二八一七 I 一八〇四)の著作。一一一卷。口語体本は、日本大蔵経一五、『慈 8 尊者全集』第一一卷に、文語体本は『慈雲尊者全集』第一二巻に語の緣起」によると、この書は尼(桃園天皇第二皇子の伏見親王の保母、落合朝厚の妻 ...

池田英俊, 1996

Bukkyō daijiten - 442 ページ

... 元来は十善という。十種の善の-意で、十恶の対。十恶を行なわないこと。十善業.十善業道ともいう。江戸後期の真言宗の僧怒雲が光は、仏教者の守るべき十善戒の戒相および功徳を明らかにするために『十善法語』を著わし、この書により庶民の間に普及し、 ...

古田紹欽, 1988

日本仏教の文献ガイド - 129 ページ

十善法語(じゅうぜんほうご)江戸後期を代表する学僧で、釈尊在世時の根本的な僧団のあり方への復帰をめざして「正法律」を提唱した慈雲尊者飲光二七一八,享保三 I 一八〇四,文化一)の代表的著作。安永四年〈一七七五)成立。全士一巻。慧琳尼の『十善戒 ...

大久保良峻, ‎日本仏教研究会, 2001

妙好人 - 第 13 巻 - 54 ページ

お—てサくな锭とされるが、しかし慈雲は、十善戒をあらゆる大小顕密諸仏教の戒を束ねたものであり、比丘の に解放し、生活化、 ... そして、各戒の解釈にほんぐ在るじや」(『十善法語」巻頭)、「此の十善は生れままに具って有るじや」(「同」第一)といって、十善戒 ...

柏原祐泉, 1992

真言宗 - 290 ページ

松長有慶 慧琳尼の功がおおきかったが、この間、別に『十善之系統』を開明門院に献じ、門院らの請をに加筆、整理したものが、主著『十善法語』十二巻となる。こうして法語成立には、義文尼、&ゅうぜんほうごされて翌年四月八日までつづいた。毎月の八日、二 ...

松長有慶, 1985

密教辞典: 全 - 346 ページ

大乗'小乗の^柽論で広〈説かれる。飲光(びお〜 230 めは《人の人たる道といふは,この十善にあるぞ。人たる道を全くして緊聖の地位にも到るべし,高く仏果をも期すべきない(十善法語)といい,十善を人たる道の根本とした。十善とは,ひ)生物を殺さず,は)盗まず,は) ...

Ryūken Sawa, ‎佐和隆研, 1975

日本仏教史: 思想史としてのアプローチ - 192 ページ

この反対が次の四が口(語)、最後の三が不邪見の十。はじめの三が身、口^不両舌一不貪欲,不 81 恚,邪娃.不妄語,不綺語,不悪^十善戒不殺生.不偸盗,不(日本古典文学大系)所収。は初編である。『仮名法語集」が三編あるが、広く行われるのを簡略にしたもの ...

末木文美士, 1992

新明解百科語辞典 - 111 ページ

じゅうせんぱく一, 4 山船船】戦時において,交戦 2 :によって捕獲.没収されることのない中立国の船舶。この船舶の^物は白由という。じゅうぜんほうご【十渣〕法^】八卜善成の内容とその功铯を説いた書。一二巻。一七七五年、慈罢著。しゅうせんや〖周旋屋】ト地: ...

三省堂 (Chiyoda-ku, Tokyo, Japan). 編修所, 1991