たちばなふじん‐ずし在日语中的意思是什么?
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在日语 词典里たちばなふじん‐ずし的定义
立花富士寿司【立花娘香树寿】光明皇帝的母亲,这座小木屋将阿弥陀佛的三座雕像摆放在一座静谧的立花菩萨身上。 高约2.7米,由立柱,柱子,(thunder)和thinsp构成,高度约2.7米,模仿法隆寺神冈寺的树冠和树冠(癌) 用金泥和金丝绸(kimito)&thinsp描绘的线条画,以及苏萨达画等等,都是奈良早期金属加工技术中的珍贵案例,如三新林池和黑色漆门。 たちばなふじん‐ずし【橘夫人厨子】 光明皇后の母、橘三千代の念持仏と伝える阿弥陀三尊像を安置する木造の厨子。法隆寺金堂天蓋 (てんがい) を模した天蓋付きの龕 (がん) と須弥座 (しゅみざ) および台脚からなり、高さ約2.7メートル。三尊・蓮池などの金工技術、黒漆塗りの龕の扉に金泥 (きんでい) で描かれた線描画や須弥座の彩色画などは奈良初期の貴重な遺例。
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与 «たちばなふじん‐ずし»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
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全集日本の古寺: 法隆寺と斑鳩. 生駒の古寺 - 118 ページ
(佐藤)でんたちばなふじんずし? 2 伝橘夫人厨子法降寺大宝蔵股木造漆塗彩色高二六三ニ一 6 国宝玉虫厨子と同じくかっては金堂の仏壇上に置かれていた宮殿形の厨子で、鎌倉時代には、すでに橘三千代(光明皇后の母)の念持仏阿弥陀三尊像の厨子と伝え ...
(佐藤)でんたちばなふじんずし^伝播夫人厨子法隆寺大宝蔵殿木造漆塗彩色高二六三二;国宝玉虫厨子と同じくかっては金堂の仏壇上に置かれていた宮殿形の厨子で、鎌畲時代には、すでに橘三千代(光明皇后の母)の念持仏阿弥陀三尊像の厨子と伝えられて ...
Hiromichi Mayuzumi, 佐藤昭夫, 1984
この台座を町田氏は、本体と同時のものではなく、あとからのものと考察しているようである。しかし、等身の立像をうける ... 2 あみださんぞんぞ 5 たちばなふじんずし^ — ^阿弥陀三尊像(飼造)伝橘夫人厨子(木造)一基法隆寺像髙中尊三三.三センチ両脇侍二六, ...
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角川日本史辞典〔新版・ワイド版〕: - 665 ページ
両人を政治顏間としてパ恭仁' :京遷都につとめた力 5 ,のち台頭してきた 1 藤原仲麻呂におさえられた。「万葉集』に歌を残す。たちばなふじんずし檷夫人厨子法隆寺にある奈良時代の厨子。 8 ( : .初めの作。^県犬 1 '三千代(橘夫人)の念持仏と伝える金銅阿弥陀 ...
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Hōryūji jiten - 373 ページ
南大門棟木銘」【橘夫人念持仏厨子】たちばなふじんねんじぶっずし国宝。白鳳時代。総高二六八.九たに 5 。幅一三六-七ひに 5 。伝橘夫人念持仏の金銅阿弥陀三尊像を本尊としている。至宝一二-荘厳具二三【橘坊】たちばなぼう元堂衆坊。阿弥陀院の西に ...
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日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 66 ページ
きかん^ゎかフり機関士】きかんし機関お】きかんく機関手】きかんしゆ機関争識】さかんそうざ機関兵】きかんへい機関投资】きかんとう ... 【橘中】きつちゆう【橘夫人厨子】たちばなふじんずし【橘月】たちぱなづき【橘氏】たちばなし"橘お】きつどキッ【橘広相】たちばなの ...
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部, 2002
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まぼろしの古代尺: 高麗尺はなかった - 148 ページ
表 74 に示した各計測値について,「古韓尺」と「唐尺」と「高麗尺」の一致度を整理して示すと表 125 のとおりである。 ... そればかりかこの寺院に置かれていたまむしのずしたちばなふじんずしる玉虫厨子や橘夫人厨子の台座も「古韓尺」で造られた可能性が高く, ...
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原色日本の美術 - 第 2 巻 - 218 ページ
として朝夕いのりをささげていたものであることはまちが ^し、この厨子は、たしかに白凰時代ごろの貴人が、念持仏 0 は、あるいは中世になって生じた伝承かもしれない。しか^夫人のことはしるされていない。橘夫人厨子という名称約暦の『金堂日記』にも、この ...
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図說日本文化史大系: 飛鳥時代 - 297 ページ
半 1 思惟(はんかしゆい)の形相をしている。台崈. ... 橘寺(たちばなでら)または柏寺(かしわでら)の智議 118 人の霣 81 によって,中宮天な(天衧か)のために丙^年 4 月 8 35 ?卯に造られたことが ... 機夫人 8 子(たちばなふじんずし)にも使われている. 止利派の ...
... 参照 10 卷末 238 ペ―ジ参照\一あみだきんぞんぞうずしでんたちばなふじんねんじぶつずし 102, 1 阿弥陀三尊像厨子(伝橘夫人念持仏厨子)一基(国宝) 2 奈良法 II 寺 3 桧造上部屋蓋彩絵森&漆塗扉七枚,内六枚如来,菩薩,帝釈天,金剛力士,四天王立像,白, ...