与 «たほう‐にょらい»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
たほう‐にょらい的用法。与
たほう‐にょらい相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
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開目抄講話: 日蓮聖人遺文 - 107 ページ
多遒の一ー佛並坐、布吸一一字 5 法華法は、此の秘がの法でぶつおをはんじも, ,だい 1VI /メド二, ,にょらい I やかたほ.ふみも 1 演むやじ:2 ,けつ? ... 129 ; 'ふみらけんいんだいにもたほうにょらい^しかそたいふらけんこれに依ると、移一.一; I では、「觀^依軌」の ...
庭野日敬 それを拝した大衆は、しばらくただありがたさと感激にひたっているのですが、ふと気がつくと、二はいだいしゅかんげききおりです。ました。多宝如来と釈迦牟尼如来が一つの塔に並んですわられた I その重大な意味は、前に述べたとたほうにょらいしゃ ...
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日月灯明如来の贈りもの: 仏教再生のために - 34 ページ
月 9 明如来の 9V りもの 断しい時代〜日月 9 明如来の 34 阿世知照信師の言葉をそのまま広げていけば、私達は神様を拝むのも仏様 ... しみや悩みを持っ人々の役に立ってきた方が、そのような発言をされたことに、まぎれ自らに神が宿り、その神の力によって ...
山尾三省 法華経の森を歩く參 210 さらにもうひとつのくだりは、ているのだというほかはない。には、私達は信.不信を問わずすでに如来を肩に担っているのであり、如来の大海を歩い如来というものが、ここにかくの如くに現われ出た法の具現者であり具現物で ...
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如来が弁護してござる: 暁烏敏(あけがらす・はや)〈小説〉満之(まんし)・涙骨(るいこつ)
き悩んでおった」陰者の悲哀を味わった方ですよ。明日の命も全く保障されない民人が戦国の世に喘ぎ、生いですかな。なんと言っても上人の部屋住みは四十年ほどありましたからな。痛いほど日「そうですよ。暁烏先生、蓮如上人は常に民人、門徒衆と共にあ ...
ほとけつフもぜんなんしぜんにょにんもろもろごんかいあくごううはりつおかおおつく備、優波離に告げたまわく「若し善男子・善女人、諸の禁戒を ... 打らいきょう>ま、あ、、)すなわほうさえ>すなわむじょうどうたてまつり、頭面にて調艦敬し、未だ頭を興挙げざる頃、便ち法を聞くことを得て、即ち無 ... こことばと)たほうさあつまじゅうまんぼさつしゅりょうごんさんまいえ>は、備、是の語を説きたもう時、他方より来たり倉れる十高の菩薩は首標厳 ...
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学校では教えてくれない宗教の授業 - 164 ページ
人間的な姿を取って、「如」真理の世界から来現された方、それが舶迦熱感慨です。 ... そして、この「分身仏」は、お釈迦さまだけではなくて、あみたに着いびろしゃなにょらいやくしにょらい阿弥陀如来、毘盧遮那如来、薬師如来など、十方世界に無限におられると ...
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Bukkyōgo daijiten - 第 2 巻 - 93 ページ
... あがだ&I&83 ?の音写。如来のこと。多陀阿伽度に同じ。 1 多陀阿伽度お 11 如来^【多多】たた 111018&の音写。父のこと。〈親! ! " .皇太子聖徳奉| 8 .... なくなられたあとに『法華&』の脱【多寶如來 I たほうにょらい多宝と名づけるる。 ることが盛んである、の意 ...
市川智康 40 ただ、如来というときは、お釈迦さまにしろ、阿弥陀さまにしても、お薬師さまにしても、みにょらいいちおう仏さまの姿で ... る教主と原語がまつたく同じであることに気がつかれた方もおられると思いますが、その思想も毘盧舎那とも盧舎那ともいつて、 ...
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梅花無尽蔵注釈 3: - 第 3 巻 - 119 ページ
の林も、すべてに雷のように鳴りひびいた。この老の御長命は、寿翁の号にふさわしく、「無量寿」の乾卦にぴつた參宋の覚範、宝覚禅師は、無量寿如来(阿弥陀如来)に、乾の卦をあてはめられた。そのゝ小された法は、水鳥も榭々を、阿弥陀、つまり「無量寿 ...
