与 «たま‐ごと»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
たま‐ごと的用法。与
たま‐ごと相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
洗濯が終わり乾いた衣類をたたむのって面倒ですね。やみくもにたたむのではなく、たたむべきものとたたまなくても良いものを頭に入れておくと、上手に手を抜けるようにもな ...
All About 編集部, 毎田祥子,
2013
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醤油麹ことはじめ: たまな食堂のからだにやさしい発酵レシピ
東の対どもなども、焼けて後、うるはしく新しくあらまほしきを、いよいよ磨き添へつつ、こまかにしつらはせたまふ。かかる御心づかひを、内裏にも聞かせたまひて、ほどなくうちとけ移ろひたまはむを、いかがと思したり。帝と聞こゆれど、心の闇は同じごとなむおは ...
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群書類従 17(連歌部・物語部): - 83 ページ
二百三十〔ィモ〕事と誹 6 あへり。たまはらせたる物各分つ、とる。或はをのが家に籠 6 居。或はをのがゆかまほしき所へいぬ。親君と申ともかくつきなき事をの給ふ事と。ことゆかぬ.ゆへ。大納言をそし 6 あひた. 5 。かぐや姫すへんには。れいやうには見にくしとの ...
甲田利雄 ゝかにさしあひたまへりけるを、たれぞとゝひたまひければ、御なのりし給て、頭になしたびたればまいりてり、されば殿上 ... すゑにもおほやけになにごとにもつかふまつらんにたへたるものになん、かうやうなる人を御覽いかゾあるべからんとのたまはせ ...
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原始日本語はこうして出来た: 擬音語仮説とホツマ文字の字源解明に基づく結論
よって、この「(たまの)を(緒卩ひもごが切れると、「たま」と「しひ」は別々に分かれてした。られ、この「たま」と「しひ」、両者を繋ぐ役割の物が「たま(魂)のを(緒ごと考えられてい思想が有った。そして、人が地上で生きている間は、「たま」と「しひ」は合体している、と ...
御とし 6 7 うっりかはりたまふ。しり給ふ所も関宿の九が一をまして十にたらせ給へり。抑日本は西より始りければ先手の城加か、れば徳孤ならぬことはりにや、隣の花より世中にも名だかくきこえたまひぬるしるしにや、勢陽亀山の城に磐いましめごとおほし。文事 ...
ここに速須佐の男の命、その童女(をとめ)を湯津爪橘(ゆつつまぐし)に取らして、御警(みみづら)に刺さして[七]、その足名椎、手名椎の神に告りたまはく、「放等(いましたち)、八麗折(やしほり)の酒を醸(か)み[八]、また垣を作りし、その垣に八つの門を作り、門ごとに ...
そのなかに、六条の右のおと>の中納言と聞こえたまひし時、そのわかぎみ古明飲酒まひ給ふを、御前にめして、御ぞたまぶに、おほちの ... みかどの御なやみの事とてつぎのとし正月ー日は日餓なりしかば、慶朝とてみすもおろし、世のまつりごとも侍らざりき。
にあたリて其玉身にと,、まるといへども、余な镞身にと,、まりしを後是をぬき、あるひは鉄炮 小林(藤原氏支流)此外教度疵をかうふ ... 94 む 6 りやうちして尾^にかへらしむる事になりぬ"この軍功 V しうことぐんこう現は三州に還御ならせたまひ、織田三郞五郞を I ...