与 «うけ‐もち»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
うけ‐もち的用法。与
うけ‐もち相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
旣にして天照大神、天上に在して曰く、葦原中つくに 4 .け I ち 051 みあきよろい 1 しっきよみのみ二 2 タみつきよみのみ二ミ 3 ー一 2 のり. 1 國に保食神有りと聞く。宜しく爾月夜見尊就きて候よと。月夜见尊勅を受くすでうけもちのかみもミいたうけもちのかみォな ...
保食神首をめきんじ- ,くちいづ,フけもちのかみくちくもくふうし、だうで乞かば、禽獸口より出、この保食神の口とは、いかなる口ぞと工夫すべしといへり。祌道の傅なく, , ^て 1 げわれくしすぐおうか^ -みせいじんち 4 こたへくちびや. , 'しのつうけもちのかみ曲る私 ...
kokumin bunko kankokai, 1911
うけひく。~行き臨むことをー O 青臨『T "T」- C 」くたしかめずに拘事をー O (名そら然落認充語承知承引 L 。領承,のみこみ(空合込)。 ... うけもち【受持』(名)「うけもつ。参看」携常職分。たんにん(携任)。かかり(掛)。もち。○おのれのー O うけもち(受持)。もち(持)。
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Nihon kokugo dai jiten - 第 2 巻 - 546 ページ
统文(うけぶみ)の中に用いられる箱。,東大寺成巻文害-五五,伊賀国黑田庄下司大江泰定請文.正安二年七月二一日(日本の古文害,六四七)「黑田御庄下司大江泰定謹請申」うけ-もち【受持】(名】自分の仕事として引き受けて扱うこと。また,その扱う仕事。扱う人。
Nihon Dai Jiten Kankōkai, 1972
うけぶねナ。芝井。うけ ra 』ちふるあみのうけ&ねを 6 夫木評(むこの浦の、沖のうけ&ね、ちろづけび、友さそ&なり、あごのよびこる)うけ ... うけおひ。うけもちむナ受持埼。うけ』ちさるところ。うけもつワ。カケ。。受持。ひきうく。うけお&。うけやきやをひどのくちいれ。
10 ^承ひゥ字^ . " "、かし:まるー 18 .らけっく【^附】(他) (とリうく)。受通:ュ。とリわふ(取合)。とリつぐ。翻うけつける。らけっく【を繼】(他)「つぐ」ん^よ。ら&とちす【不^ ~】(句) (うけとらぬ:と)。! :一うけとらない。 6 けとる【受取】(他) (手にもちとる)。「とる。一#5 ^取^。
ろ叶み油受身】(名) (仕向けらろろかうく、、とろけみ[受身呉名楽丈法上のうけみ系受動諸所祖” ”ろ傭捲〝ず【受持】(他) (一部の責任な ... ろけめぢ[受持】(名)ぐつけもっ二三。雄常御職分窮き七んに案推圧冷かかり(掛)。もち。國おのれの!〇うけもちへ受持)。もち ...
三たじ 4 きげんきでいたづこ田島がサックコォトを着て元気よく出て行ってから、田鶴子やつあきめしあとかたづきもちながは漸と朝飯をすまし、後 ... たこともあるので、吃驚して受持の先生に頼んだりしてみたけぴつくりうけもちせんせいたのことはないんですがね。
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元初の最高神と大和朝延の元始 - 296 ページ
害紀の伝では、月読尊のために、みまかられたといわれるうけの大神の御化現の大神であらせられ、天照大神が、高天原に居 ... みけもち」「みけぬし」「うけもち」等の名義は、我国の上代に於て、地主、領主、国主等、何れも食物の意であり、保食は宇気持の意 ...
舎文八勅によって^原の中津国にいきてうけもちの神をみてなわせ給へば、すでにまかれり、その神の頂上に牛馬なれり、額に粟なれり、眉の上に蚕なれり、; 10 の内に稗なれり、腹の内に稲なれり、ほとに麦及び豆小豆なれり、これによつて安かれ、五穀を君へ ...
