与 «अनवधानी»相关的马拉地语书籍
在以下的参考文献中发现
अनवधानी的用法。与
अनवधानी相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 马拉地语文献中的使用情境。
1
Marmabheda - व्हॉल्यूम 2
क्षणभरच तेजरिवनी त्यामुठेत अनवधानी राहिले रोखलेले आपले खदर तसेच धरुन ती अत्याचंदाने त्या योद्धचाध्या दिशमें पाहन होती शार्षलसिंहाने सर्व प्रकार एका क्षणीत ताडला.
Shashikant Shankar Bhagwat, 1966
2
Bhagwan Buddha aani tyancha Dhamma: - व्हॉल्यूम 1
या बाबतीत अनवधानी राह नका. मिथ्या कल्पना उराशी नका. नु १६. दुर्विचारांचे दमन करून परिपूर्णतेकडे जाण्याची त्वरा करा. जो शुभ कर्मात मागासलेला राहतो त्याचे मन करावा लागतो ते ...
3
Jn︢ānadevī, navavā adhyāya
( व दुधिया ) अनवधानी विनुले स १रीवेनुल ( बाई वि-ति (अतर-राज; वि औ- अति स- उर वै. चु/ली-राज. ) वर्तमान- तू- पु- ८ व. विश्वतो, उड़न जातो. ममडला बब टिद्ध झालेला. रस सह अथ, वाढ़शीन रस, येथे कल्पना ...
Jñānadeva, Aravinda Maṅgarūḷakara, Vinayak Moreshwar Kelkar, 1967
गो अनवधानी बोलने राधे दूर लोटणदि की टाकणारे होले दलाल मोटे कचार्वता त्यानी सारे सावरकर मेले होर औकैशा अवल तर मेऊ दिले नहले पण दूरही लोटले नाजर सतिया प्रहगीकाना आपको बाभून ...
5
Marāṭhī sāhityācẽ sĩhāvalokana
... कै-केपी याची कहाणी सांगत असती त्या बरिस-ज्या व कैकयी म्हणजे सद/विद्या व अविद्या बांची चपलता बोलती रूपयों होत वापसी अनवधानी वाच-काथा चित्त अधुनमए रेमखाची कसोशी कर0यास ...
Dattatraya Keshav Kelkar, 1963
... असा एक सार्वजनिक मैंरसमज उक्ति अंणितीही निति न करणारे पण तरीही अनमने असलेले अनेक लोक माध्या शामत अति पच फार श्रेष्ट कसम उजले गायक चिं-कार बरे कलावती अनवधानी नसलेलेही भी ...
त्या वस्तत एक व्यास्या इराकणादर प्रिररारा उभारलेला मोर होस्गा अनवधानी अंत लागले तर है निधेलारा धारदार लपनाला कला आली होती रीता तिच्छादरीवर होती कला वातले तररे कधी .
... नसे म्हजा | हा नेहनीक्चाच खाक्या होतत्र यसूच्छा तोडाची तकली चारूई असे- आरूण विनायक आपले काम शीतपणानेऔ उरकत असेक् प्रयपपण कोटी अगदीच्छा अनवधानी नाहीं हैं दाखवतारासाठी ...
Vishṇu Vināyaka Bokīla, 1974
9
Jananesvarance srotrsavada
... ने अमृताहूने जधिविते लेगे अकाने कील आती मनोखा मारिया ज्ञान प्रसवतो अनुकूल वारा आत्मविद्या, भरून देते अनवधानी : व्यग्र २६ : ज्ञाने२वरांचे ओबवाद र ममतने मज लेकुरवाचेने बोते.
Dattatreya Bhikaji Kulkarti, 1975
... आण्डया विचारात गढलेला असला, म्हणजे स्थलकालाचे मान त्याला उर्वत नसे, तशी कोल्हकरोंचीही अनवधानी राधे होती. त्याध्याप्रमाशेर प्रचीदक प्रश्न विचारूर शिध्यदृसंरोया बुडोला ...
Gajanan Tryambak Madkholkar, 1974