与 «अनियम्य»相关的马拉地语书籍
在以下的参考文献中发现
अनियम्य的用法。与
अनियम्य相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 马拉地语文献中的使用情境。
1
Kumarasambhava Mahakavya Of Kalidasa (1--5 Sarga)
जगतामीशो नियंता स्वयं निरी-र:, अनियम्य इत्यर्थ: । 'यतो वा इमानि भूतानि जागो' इत्यादि श्रुतिरेवात्र प्रमाणन : अत्र 'अयोनि:' इत्यादी नजूतत्पुरुषाश्रयर्ण विरोध-, बहुप्रीहिणा तु ...
2
Kumara Sambhava of Kalidasa - पृष्ठ 22
(व" [ज-शि:] जगता-धिरे' नियंता स्वयं निरी-र: है अनियम्य इनो: । ' यतो वा इमानि भूतानि जायस्ते ' इत्यादिधुतिरेवात्र प्रमाण (: अशयोनिरित्याकै नव्या-पु-यहि विरोध: है बहुबीहिगा तु तपरेहार ...
Kālidāsa, Moreshvar Ramchandra Kāle, 1981
3
Arvind Sahaj Samantar Kosh: - पृष्ठ 53
... अनियमित अनियमितता से कमी लगी अनियमितता का नियमानुकूल के नियमानुकूल अनियम्य = अनि-राना, यशातीत अनियोजित = अछोजित अनिल = अय-मपप-अय य९क्षरागध अत्र-नक्ष-ह्म तत्'.'.-.'.
Arvind Kumar , Kusum Kumar, 2006
... या भावना ठरविरायाची अशी कसोटी स्प्रिमेतली आहे सा व्या भावना माणसाप्रमार्ण पशुपदथातहि आदवन मेतात व व्या भावन! मनुप्यामाये काई प्रसंगों अनियम्य अथवा उहाम स्वरूचात आली ...
Dattatraya Keshav Kelkar, 1967
5
Kalidasa's Kumarasambhava, Cantos I-VIII. - पृष्ठ 61
6
Vīramitrodayaḥ: Vyavahāraprakāśaḥ
अत एज--तेशक्तिपू, वाजिजों अर्ष-न च औरस शिक्ष२पनां तथ' । अनियम्यशिकतिर्मा य१सजैष निया: ही होते । अनियम्य-न्द्रलामहान्यो: सज्जन आतिपुरुययछात्यह: । इति सम्भूससमुन्यानाकी ...
Mitramiśra, Nityānanda Panta, Viṣṇuprasāda Śarmā, 1987
7
Uttarjjhavanāni - व्हॉल्यूम 1
... 'क्रिस" पुलाव: वा यापनार्थ निषेवेत मत्" 1: ये लक्षण च स्वप्न" च अङ्ग-विशन्ति ये प्रयुज्जन्ति : न खलु ते श्रमण उ-य-ते एवमाचार्यराख्याल 1: इह जीवितं अनियम्य प्रभ्रष्ठा: समाधि-योनि: ।
Tulsi (Acharya.), Nathmal (Muni), 1967
8
Anumāna-pramāṇa: prācīna nyāyavaiśeshika, Bauddha-Nyāya, ...
उनका तात्पर्य यह है कि जीवित देवदत्त घर में नहीं है इस ज्ञान के बाद "बाहर है" यह जो ज्ञान उत्पन्न होता है उसी को अर्थापत्ति कहा जाता है इसमें भी अनियम्य अर्थात बमय की अधिपति नहीं ...
9
Nyāyakusumāñjaliḥ: bhāsānuvādasahitaḥ
... के विना बह में न रहने वाले बय, चीर में कौन नी 'अनुमति' है है 'अनियामक' के विना 'अनियम्य' में कोई भी अनुमति नहीं होती है : अर्थात् जिस वस्तु में विस वस्तु की व्याधि है, वहीं व्यापकी ...
Udayanācārya, Durgādhara Jhā, 1973
10
Vālmīki Rāmāyaṇa kā dārśanika vivecana - पृष्ठ 20
व्याधि अनियन्वित आती है, विछोह अवश्यम्भावी है, भीड़ का साम्राज्य है और अणु अनियम्य है । इस विपादात्मक प्रतीति ने निवृति का मार्ग प्रशस्त किया । असंदिग्ध रूप से भारतीय दर्शन ...
