与 «आवसथ्य»相关的马拉地语书籍
在以下的参考文献中发现
आवसथ्य的用法。与
आवसथ्य相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 马拉地语文献中的使用情境。
1
Devswarupa Kamdhenu / Nachiket Prakashan: देवस्वरूपा कामधेनू
मुखात आहवनीय नामक अग्नी आणि कुक्षियात सभ्य व आवसथ्य नामक अग्नी निवास करीत असते. या प्रकरे गोमातेच्या शरीरात सर्व देवता स्थित असल्याचे समजून जो कधी तिच्यावर क्रोध किंवा ...
Pro. Vijay G. Yangalwar, 2010
2
Gṛhyasūtra kālīna samāja-vyavasthā: eka samāja śāstrīya ... - पृष्ठ 89
8 इस आवसथ्य नामक अग्नि के अंतर्गत अ८न्याधान नामक याग किया जाता था, जिसे आवसध्याधान कहते थे ।' आलय का आधान-कृत्य प्राय: विवाह के समय ही किया जाता था ।० यदि उस समय यह अग्नि ...
Yogendra Pati Tripāṭhī, 1987
3
Srautayagom mem prayukta mahatvapurna paribhashika sandom ...
इसके बाद शमी की तीन ममिधश्यों को सभ्य और आवसथ्य अरिनयों पर अध्वर्यु रखता है। यदि सभ्य और आवसथ्य अग्नियों का आधान नहीं किया जाता, तो पीपल और शमी वने समिधाओँ को आहवनीय ...
4
Yajnatattvaprakasa-Chinnswami Shastri Virchit
सभ्ययसध्याधान अनन्तर लौकिकारिन या मभितारिन से सभ्य आवसथ्य कुण्ड में आधान होगा यदि सभ्यपध्याधान करना हो । अनन्तर अश्वत्थ और शमी वृक्ष के तीन तीन समिधाओं को प्रत्येक ...
P. N. Pattabhiram Shastri, 1992
5
Adhyātma-cintana - पृष्ठ 48
... वाला महावीर नामक कर्म), सिर को सभ्य (होम रहित अन्ति) एवं आवसथ्य (औपासनाग्नि) तथा प्राण को चिति (इष्टिका चयन) कहा हैदीक्षानुजन्मोपसद: शिरोधरं त्वं प्रायणीयोदयनीयदंष्ट्र: ।
6
Tantrāgama sāra sarvasva
जैसे एक ही वहि आहवनीय, अन्वऱहार्य, गार्हपत्य और आवसथ्य नामक कुपडों में स्थश्वपित होकर चार स्वरूप धारण कर लेती है, उसी तरह से ये चार मूर्तियाँ यथाक्रम कान्ति, पुष्टि, सुख और इष्ट ...
Vrajavallabha Dvivedī, Śaivabhāratī-Śodhapratiṣṭḥāna, 2005
7
Uttararamacaritam/ Mahakavibhavabhutipranitam
पंचाग्नियों के नाम ये हैं---दक्षिणान्दि, गाहंपत्य, आहवनीय, सभ्य और आवसथ्य । ये धूतव्रत अर्थात् चान्दायण आदि व्रतों के कर्ता सोमपीथी यानी सोमयाग में सोम रस को पान करने वाले थे ...
8
Brahmajijñāsā in the light of Upaniṣad: - पृष्ठ 141
तयोरन्य: पिप्पलं स्वाद्वत्य- नश्नत्रन्यो अभिचाकशीति 11' है ऋग्वेद- 1 /1 64740 मुण्डकोपनिषद-3/ 1 श्वेताश्वतरोपनिषद 4/6 1...5दृ पच्चाग्नि -गार्हपत्य, दक्षिण, आवाहनीय, सभ्य और आवसथ्य ।
9
Abhinava saṃskāra candrikā - व्हॉल्यूम 2
जिस अग्नि का स्थापन विवाह में होता है उसका आवसथ्य नाम है । ३। प्रसन्नता के दिन स्त्री का पाणिग्रहण, जो कि स्त्री सर्वदा शुभगुणादि से उत्तम हो, उससे करना चाहिये ।४, ५। इसमें वधू ...
Bhīmasena Śarmā, Haridatta Śāstrī, Īśvarīprasāda Prema, 1965
10
Kaṭhopaniṣad: Mantroṃ Ke Anvaya, Saṃskr̥tvyākhyā, Hindī Va ...
अग्नि की पूजा करने वाले-पांच अनेन---गाहैंपत्य, दक्षिण है आहवनीय, सभ्य और आवसथ्य । अथवा इसका अर्थ यह भी हो सकता है-व-जो पधवान्दि विद्या को जानने वाले हैं (जैसा की छान्दोग्य-प ...
