与 «ताटस्थ्य»相关的马拉地语书籍
在以下的参考文献中发现
ताटस्थ्य的用法。与
ताटस्थ्य相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 马拉地语文献中的使用情境。
1
Dvara nahim khule: - पृष्ठ 165
सुजनलक्षयी तदूपता और कलालर्दयी ताटस्थ्य के बीच संतुलन लाना मेरा उद्देश्य रहा है । फिर भी मैं स्वीकार करता हूँ कि तदूपता का पलड़ा कभी-कभी भारी हो जाता है । क्या ऐसा कह सकते हैं ...
Bhagvatikumar Hargovind Sharma, 1992
या प्रकारचे ताटस्ध्य जरी नाही तरो त्याकाराशी गोका नाते उश्सलेले एक वेगठया प्रकारचे ताटस्थ्य वाडग्रयीन अनुभवात असते असे जाकेकताच्छा वजिनीही मान्य केले आहै रिचईस हा ...
Rhā. Bhā Pāṭaḥakara, 1974
3
Ādhunika Marāthī sāhityācī samīkshā āṇi rasasidḍhānta
तिठाकाचे वारस असल्याने त्मांचे ते ताटस्थ्य वारंवार भोगते पावत हले अनंतता व लिप्तता है विरोधी और राजकीय व सामाजिक अशा दोन्ही प्रकाररया त्या/रया लेखनात संमुका इरालेले ...
Lakshmaṇaśāstrī Jośī, 1972
... एक प्रकारचे ताटस्थ्य असते ] तत्ता नसते असे म्हटले अहे वरार्यठयक्तीफया ठाई असलेले भावनिक है रसिक समरसून आच्छादित नाहीत तर प्रवृत्तिपर रररामाये वरार्यच्छातीर्शहै त्योंकात ...
Bhāskara Vyaṅkaṭarāvā Giradhārī, 1977
5
Lalita sāhityātīla ākr̥tibandhācī jaḍaṇaghaḍaṇa
पजा आवश्यक असर्तहै किबा उकाला कलात्मक ताटस्थ्य म्र्यटले जाते ते ताटस्था लापुली साक्षात अनुभबापासून थयारे बाजूला जाऊर थ/चि, वेगाठे होऊन प्रकोटी करण करावे लागत्र या ...
6
Sārtha Śrīekanāthī Bhāgavata
८९ ।। हंद्वियें जिकारिली समस्त । प्राण पागुक्ला' जेर्थीचा तेथ । वस्तु देसोनियां पस्माचुत । पडले ताटस्थ्य देहभावा ।। २९० ।। ऐसा जो प्लाग्लानुमबीमृ । त्यातें सद्भावे स्थि विनती ।
Ekanātha, Kr̥shṇājī Nārāyaṇa Āṭhalye, Rāmacandra Kr̥shṇa Kāmata, 1970
7
Śrīgulābarāvamahārājāñcī vicārasampadā
... महाराज म्हागताता ताटत्ध्याकारर्ण समाभी म्हणाली / उकेरे फ/जेती जान-रे // जैरहाराज म्हणतात है है बी/लेल/ समय / पगी ताटस्थ्य बुहीं / सर्व प्रो-कल्क /रभानर / पटी न शके इ/त्/यहीं उठ/लेसर ...
... दलित समाजाचे जे वास्तव, भावसमतोल्र चिकित्सक दर्शन धडर त्याचे एक कारण लेखन साधलेले कमालीचे ताटस्थ्य है होया या साहित्य/मागील लेखन संस्कारसंपन्न व्यक्तिमत्व आपोआप काले ...
R. G. Jādhava, Rāvasāheba Gaṇapatarāva Jādhava, 1977
9
काव्यप्रकाशः अलङ्कारसंदर्भः
प्रतिपादवितुमिष्टख प्रयोजनस्य गद्रागतवैत्यपावनखादे: संप्रत्यय: प्रतीति:, तीरादाविति शेष:, न तु भेदप्रतीतैश्वा, उरेदबुद्धि विना प्रयोजनाप्रतीत्ते८; अतो न ताटस्थ्य' भेदकमैं ...
Mammaṭācārya, Narayana Daso Banhatti, 1917
10
Ācārya Medhāvrata kī sāhityika racanāoṃ meṃ pratibimbita ...
इसलिए जीब ब्रह्म के साथ-ताटस्थ्य (है) वा तत्साचरितोपाधि (है) अर्थात् ब्रह्म का [हजारी जीव है । इसमें जीब और ब्रह्म एक नहीं । है है हॉ, जो जीब समाधिस्थ परेश्वर में प्रेमबद्ध होकर ...
