与 «गह्य»相关的马拉地语书籍
在以下的参考文献中发现
गह्य的用法。与
गह्य相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 马拉地语文献中的使用情境。
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Bhagwan Buddha aani tyancha Dhamma: - व्हॉल्यूम 1
“पण भद्दीय, अमूक एक कृत्य पापकर्म आहे असे सर्व घटना स्वत: निरीक्षन तुम्हाला आढळेल किंवा अनुभवी विद्वानांनी ते गह्य आहे असे सांगितले आणि त्यामुळे हानी किंवा अन्याय ...
जेव्हा तरुण मुलामुलींचे एकत्र येणे, हसणे, बोलणे हे देखील समाजाला गह्य वाटत असे त्या काळी अशा मुक्त, स्वच्छंद, बेहोष आणि धुंद प्रणयाच्या चित्रणाने तरुण मने वेडावून गेली नसती ...
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Valmiki Ramayan - 4 Kishkindhakand: ...
ततो गाढम निपतिता गह्य हसतौ परसपुपरम।॥४-५२-१४ ॥ इदम परविषटा: सहसा बिलम तिमिर से 'वतम्। एतत्न: कारयम एत न कतया न वयम् आगाता:॥४-५ २-१५ ॥ तवाम च एव उपगता: सर्व परिदयना बभक़षिता:। आतिथ्य धरम ...
Munindra Misra, मुनीन्द्र मिश्रा, 2015
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Śrīcitrāpuraguruparamparācaritra
होधिवापुरगुयपराचरिन्न ५०२ अध्याय य-पवाया कीश्चिरुनाया है भत्सोमाठा । सकाम निकम सांभधिला । नाहीं खावै अगुमात्र आपुला । ऐशिया तुजला नमन असो ।। ९ । गह्य (ते नि-जरि-मज्ञान ।
Umābāī Ārūra, Śāntābāī Nāgarakaṭṭī, Ushā Ravīndra Bijūra, 1995
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Bhagavadgitece tīna tīkākāra
... काली ऋपीनी राजे लोकल म्हमजे क्षतियत्ना ब्रह्मविणेचा उपदेश केला तेरा त्या विशेला राजस्वी विद्या किया राजाधि गह्य असे नाव मिलने अवि आमि गीतितील ज्ञानाची परंपरा मनु, ...
Vināyaka Rāmacandra Karandīkara, 1974
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Vaidika dharma evaṃ darśana - व्हॉल्यूम 2
फिर भी अथर्ववेद२ में हमें वात्य का विचित्र एवं गह्य रूप मिलता है, जिसकी प्रशंसा एक कॉस्मिक शक्ति के रूप में की गई है और इसी कारण उसकी उत्पति रहत्यमय बन गई है । कहा गया है कि ...
Arthur Berriedale Keith, Surya Kanta, 1963
7
Mahābhāratakālīna samāja
'मनजी की अपेक्षा श्रेष्ट अतर कुछ नहीं है, यहीं महत एवं गह्य तत्व है ।" इस साधना की अनुकूल सदवृत्तियों को प्रयत्न द्वारा उभारना पड़ता है, यही तपस्या कहलाती है और यह प्रयत्न भी तपस्या ...
Sukhamaẏa Bhaṭṭācārya, 1966
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Vaidika sāhitya mem śakuna evaṃ adbhuta ghaṭaṅāeṃ:
... ब्राह्मण५ में श्वेन का गृह प्रवेश अदभूत बटन: माना क्या है जो वायु देव से सम्बन्धित है और जिस कर प्रायश्चित विवान किया गया है है इसी प्रकार आश-लवन गह्य सूत्र में भी श्वेन के प्रति ...
9
The Lalita Vistara, or, Memoirs of the early life of Śākya ...
'अथ खलु मायादैवीं बोधिमत्वाय जचाकाखषमयं जाला वेरुधिमस्वसैव तेजेन्तुमावेन रान्यर्र प्रथमे थामे राजानगुपसदूग्य जास्थाभिरखामाषन प्न देव प्राप्त चि गह्य' (रा गाषतेर जबातनो ...
Rājendralāla Mitra (Raja), 1980
चिति-आहुति-तैत्तिरीय-संहिता के अनुसार पाँचों नितियों के नाम हैं-उदधि, दुध, गह्य, [केशिल और वन्य । इन नामों के साथ नितियों के लिये पाँच आजा-आहुतियाँ दी जाती है५ । बौधायन इसे ...
Viśvambharanātha Tripāṭhī, 1990
