与 «लाह्य»相关的马拉地语书籍
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लाह्य的用法。与
लाह्य相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 马拉地语文献中的使用情境。
... लाह्य. तेवहा डोळयांत लटका राग आणुन लोभा खजगी आवाजात बोलली, “ध्या गप." “मी नाही घेणार।'' "मग मागिंट्री बोरं वं कशी घेत होता?' 'तेवहा मी लहान होती; आता मोटा झालो ना!' छयां आता ...
Vyankatesh Madgulkar, 2013
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Upanyāsa vidhā aura Pratāpanārāyaṇa Śrīvāstava: ...
भेद केवल लाह्य है, सांसारिक है : माया और ब्रह्म का संयोग ही ममत्व है है मनाया बामतव में बह' का अंश होते हुए भी बाह्य दृष्टि से उससे पृथक है । ब्रह्म जबतक माया में लिप्त है, तबतक संसार ...
Mr̥tyuñjaya Upādhyāya, 1986
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Mithilāka itihāsa, prācīna kālasaī Musalamānī ākramaṇaka ...
ओहि प्राश्चिक सभक नाम छाल उददालक आरुणि, अबल, जपत्कारव आर्तभाग, भुम्यु लाह्य'यनि, उशस्त चात्रायण, छोड कौशीतकेय, विदग्ध समय तथ, गार्गी वाचकाबी । याज्ञवत्वय हुनका सभहिक परास्त ...
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Bhāratīya saṃskr̥ti ke mūla pravartaka - पृष्ठ 197
... जरत्कारु यस्क लंह्य दृह्य अयस्कूथ पर्ण ३ भलन्दन विरूपाक्ष त्रिवण तिक कितव आलेखन वेश्रवृण राव", नाभाक और्णनाभ जारकारव यास्क लाह्य ब्राह्मायण आयस्थण 1 ८५ पार्ण भ 1 ल हैं द न पै .
Kuṃvaralāla Vyāsaśishya, 1992
यहाँ यह कहना पर्याप्त (ई कि साहित्यकार के कृतित्व के दोनों रूपों अथवा चरणों ते-रमणीय पदार्थ --लाह्य अथवा मानस-में लीन होना और इस अनुभूति से प्रेरित हो साहित्य अन करना-इन दोनों ...
6
Mādhyandinaśākhīyāyāḥ br̥hadāraṇyakopaniṣadaḥ ...
... कर्शफलानां संसारत्यप्रदर्शनायेव भूष्णुजाह्यणमारम्यते-अथ हैव अयुलहिमयनिरिति है अथ जारत्कारबोपरमानन्तरं अयुरिति नामवान् लह्यस्थापत्यं लाह्यस्तस्थापत्वं लाह्य.निरेम ...
Esa Subrahmaṇyaśāstri, Mādhava, 1986
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Śabdakalpadrumaḥ, arthāt, ... - व्हॉल्यूम 3 - पृष्ठ 65
चयधि च ॥ लाह्य १८ध्- चयध्याय: ॥ 4 प्रॉशु: सुर्रूपो दचच प्रियवादी न चीखत: ॥ चिक्तयाहच चर्चवाँ प्रतौहारो विधौयते ॥' चन्विविशिोध; ॥ याग्रा, चारा बलौ ॥ “अयाखोपछत पूर्ववमयचीपकरिष्यति ।
Rādhākāntadeva, Varadāprasāda Vasu, Haricaraṇa Vasu, 1987
लेकिन जाहिं इहा दृ१बशि इनसानी शब्द में थी नल थिए, गोद चहचिटों हुजे या तोकेरीर औ, बयानु हुजे या कविता हुये ततुहिं संस चुरिपुरि या फेरि थेरि, उतार ऐब लाह्य: मैं सिधाई ऐ. द्विगाई ...
9
The works of Sri Sankaracharya - व्हॉल्यूम 9
... त्वा पृच्छामि याज्ञवल्क्य क पारिक्षिता अभवन्निति । अथ अनन्तरम् उपरते जारत्कारवे, भुज्युरिति नामत:, लह्मस्यापल्य लाह्य: तदपल्यं लाह्यायनि:, प्रपच्छ ; याज्ञवल्क्येति हीवाच ।
Śaṅkarācārya, T. K. Balasubrahmanya Aiyar, 1910
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अशी सांभाळा पथ्यं
ज्वारी, जुना तांदूळ, नाचणी, भाताच्या, ज्वारीच्या किंवा राजगिरा लाह्य. दुध्याभोपळा, पडवळ, दोडका, टिंडा, .... जुना तांदूळ, सुकी चपाती, ज्वारी, सातू, नाचणी, भाताच्या, राजगिरा किंवा ज्वारीच्या लाह्य, मूग, मुगाची डाळ. केमिकलविरहित गूळ. «Loksatta, 十月 15»
