与 «सुसह»相关的马拉地语书籍
在以下的参考文献中发现
सुसह的用法。与
सुसह相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 马拉地语文献中的使用情境。
उरसपिणी या है कलाकारो दुषम दुचिम . दुचम , दुचम सुपम हैं सुमम दुपम है सुमम व सुपम सुमम असे दुस्ह दुस्ह प्याणजे अति दुस्हां , दुस्ह है दुस्ह फुरह , सुसह अधि सुतह सुमह चिश्जे अतिसुसहां ...
2
Samagra Sāvarakara vāṅmaya - व्हॉल्यूम 1
जीवन हधातुरंगातील कोठडोतील जीवनापेक्षा पुण्डठा सुसह होध्याचा संभव आहै निदान समुद्वारया तटावर क्षणभर बाब/र मुक्त वायु शासिता मेभील, लोकात मिसाठध्याची संधि मि/ठेला ...
Vinayak Damodar Savakar,
1963
3
A Dictionary, English and Marathi: Compiled for the ... - पृष्ठ 725
हीर्ण g. ofs. धकाm.-नुकसानn.-&c. बसर्ण in... con,-a limb or member, दुखवणें or दुखावणें. SUPFERABLE, d, w.. V. A. 2. &cc. सहनीय, सह्य. Easily s. सुसह, सुवह. SUFFERANcB, SUFr ERING, n. v.. V. A. 1. भवणेंn. &c. अनुभवm.
James Thomas Molesworth, Thomas Candy,
1847
4
Prākr̥ta-Paiṇgalaṁ: Text on Prākrita and Apabhraṁśa metres
क्ति मतिही सुसह पायी अतिहीं सु-ण । गोया गधेहु ए लगाम संख बीसए फशिद ग", तीस मच पथ पच हार तीज माय सुसह आउ ।।१९टाई १८९० जहाँ प्रत्येक चरण में पहले रमण पदे, फिर सुन्दर नरेंद (जगण) पदे, इस तरह ...
Ravikara, Laksminātha Bhaṭṭa, Vamsīdhara,
1959
5
Vināyaka Dāmodara Sāvarakara
कारागुहात पआस वार बंद होजून पडव्याचा प्रसंग प्राप्त होताच त्योंन्तया ज्योवेतत्वातील जाई प्रेका प्रवृचीने त्मांना आशावादी बनविले व जीवन सुसह केले तो काठयप्रव,कोच होती हैं ...
Prabhakar Laxman Gawade,
1970
6
Prabodhana āṇi prahāra: Cālanākārāñce nivaḍaka lekha āṇi ...
तुद्धत्वाबरोबर एखादा रोग शोबतीला देती पराधिनता देर मुत्यु दृपर्यत हा काठा सुसह इच्छा सफल होऊ बावते जे मुदृतच औमंत असतात तगंचा विशेष प्रश्न नसती तरोच वे-ध्या मोकरवगतिरा अमां ...
... प्रेरणा देत्रात) त्या प्रेरणसि अनुसरल्याने कर्तध्याची दिशा चुस्त नाहीं बाटेर्तल सर्व कुओं सुसह होतात . .,.( जगत सर्यानी उत्कृष्ट मनोवृसंचिर उत्तम प्रतिष्ठा कराना जिवापलीकखे ...
Vāmana Malhāra Jośī,
1940
... है त्याच्छाशी लान करून आपण सुखी है शक कर्ण त्यात-प्रयासारखे त्यागच्छा जीवन आपणाला सुसह होईल का है ते जीवन नेहमीच ओदाताणीचे असणार है पण त्याची भाते डोठाधासनोर आली की ...
Śobhanā Khaṭāvakara,
1973
चावियों च यस्तर वेद उभार सह? चुग ईशरवरायोपनिषदातील वाध्याचा "र्वविद्या अत्रि अविद्या सुसह त्याला (म्हणजे ईश्वर/ला) ओर्शखले पाहि/हैगा असा होगी है केल्पास तो माननीय होईल, संत ...
Vinobā, Rāma Śevāḷakara,
1987
.मनात आणलं, तर तो नि आपण एकत्र मेऊन हा अज्ञातवास सुसह करू शक आता आप्त दोमांत गोविदरावाचा अडचण नाहीं आता सकाली है बसीत आती तरी आपल्याला मागे रेगणात राहायाची जरुरी नाहीं ...
Madhu Maṅgeśa Karṇika,
1981