उपसर्ग在马拉地语中的意思是什么？
点击查看«उपसर्ग»在马拉地语词典里的
原始定义。
在马拉地语 词典里उपसर्ग的定义
Ÿ-R。 1（th）金属要求： 第二条。 A.非常; 应用; 子; 出; 每。 萨姆e 2的讨厌。 麻烦; 麻烦; 难度。 “有些人是恶魔的猎物。 Rachili Dwarka 图卡说。 - 去99 3天前 BODING事情（暴风雨， 流星雨等）。 [编者按： Sub + form = generate] उपसर्ग—पु. १ (व्या.) धातूंच्या मागें लागणारें अव्यय,
उपपद. उ॰ अति; अनु; उप; परा; प्रति. सम् इ॰ २ उपद्रव;
त्रास; पीडा; विघ्न. 'तेथें दैत्यीं उपसर्ग केला लोकां । रचिली द्वारका
तुका म्हणे ।' -तुगा ९९. ३ दुश्चिन्ह; अनिष्टसूचक गोष्ट (उत्पात,
उल्कापात इ॰). [सं. उप + सृज् = उत्पन्न करणें]
点击查看«उपसर्ग»在马拉地语词典里的
原始定义。
与 «उपसर्ग»相关的马拉地语书籍
在以下的参考文献中发现
उपसर्ग的用法。与
उपसर्ग相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 马拉地语文献中的使用情境。
1
Alekh Adhunik Hindi : Vividh Aayam - पृष्ठ 285
'उपसर्ग' उस शम्राश को कहते है, जो किमी शब्द के आदि में जुड़कर उमके अल में विशेषता या परिवर्तन उत्पन्न करता है; जैसे-पूल के पहले सू उपसर्ग लगने से हैखुपुत्र' शब्द वन गया है और इससे पुत्र ...
2
Naveen Hindi Vyavharik Vyakaran Tatha Rachna Bhaag-7: For ...
(y) 'अधोगति' शब्द में उपसर्ग और मूल शब्द है(क) अ + धोगति (ख) आधी + गति (ग) आध: + गति (घ) आधी + अति (vi) 'संभ्रांत' शब्द में उपसर्ग और मूल शब्द है(क) सम्, + भ्रांत (ख) सम + भ्रांत (ग) सम्म + भ्रति ...
Kavita Basu, Dr. D. V. Singh, 2014
3
Bharat Ke Pracheen Bhasha Pariwar Aur Hindi Bhag-1
सर्ग निषेध के लिए प्रयुक्त होते थे है निगलना क्रिया में नि उपसर्ग निषेधार्थी नहीं है : ऐसे ही विगलित से वि उपसर्ग गलित को विशेष गलित बना देता है किन्तु विफल में फल हीनता का भाव ...
4
Aadarsha Hindi Vyakaran - पृष्ठ 36
शव. रचना. : उपसर्ग,. मस्काय. एवं. समसि). (७रि"त ००"मुति५1८१1०० : मपल.-, पृ९१1"४ 11:.5 (:.1131:.(96 ११११प१७ नन य-सबब-ममई जा-राय-बब-म शल का सार्थक होना अनिवार्य है । कोई भी शक अमीन होने पर ही शल बसे बजी ...
5
हिन्दी भाषा और इसकी शिक्षण विधियाँ: हिन्दी भाषा और शिक्षण ...
Z-- -s S हिन्दी में शब्दसृजन की प्रक्रियाN 2z ́ उपसर्ग तथा प्रत्यय प्रकरण का उद्देश्य हिन्दी भाषा को प्रभावित करने वाले आभयांतर कारकों में सन्धि और समास के बाद उपसर्ग तथा प्रत्यय ...
श्रुतिकान्त पाण्डेय, 2014
6
Vyavharik Hindi Shuddh Prayog - पृष्ठ 87
इसी प्रकार 'व्यय' शब्द में 'अ' उपसर्ग के योग से 'अ झ- व्यय' शब्द तथा 'अप' उपसर्ग के योग से 'अप स- व्यय' शब्द बनते हैं----".-' तो 'व्यय' का विपरीतार्थक है, परन्तु 'अपव्यय' नहीं-अपव्यय' का अर्थ ऐसा व्यय ...
7
हिन्दी: eBook - पृष्ठ 232
अरबी-फारसी के उपसर्ग इन भाषाओं के शब्द भी हिन्दी में प्रचलित हैं, उनके उपसर्गों की जानकारी भी अपेक्षित है। उपसर्ग अर्थ उदाहरणा ---- अत्न अनिशि्चत अलबत्ता, अलविदा, अलगरज, अलमदार ...
Dr. Triloki Nath Srivastava, 2015
8
Etihasik Bhashavigyan Aur Hindi Bhasha: - पृष्ठ 135
निधेमार्थी उर उपसर्ग तमिल में वायय या शक के अन्त में जाता है । हिन्दी में कम-से-कम एक शद है जिसमें निषेध.. अ भूत शल के बाद अय' है । यह शल है बजना । यह यज क्रिया मून से बना है जिसका अर्थ ...
Ramvilas Sharma, Rajmala Bora, 2001
9
Śāhu Daptarātīla kāgadapatrāñcī varṇanātmaka sūcī - व्हॉल्यूम 1
... म्हगोन जानोजी निब-मरास, समितराव सावनी मुकाशाचे गविलुटीचा ऐवज परत करमें म्हणीन सिवाजी साली-खो व चवाण योना, संताली घाटगे-या गांवास उपसर्ग न देणे म्हणीन उदाजी चवाणास ( १ ...
Maharashtra (India). Dept. of Archives, Viṭhṭhala Gopāḷa Khobarekara, Moreshwar Gangadhar Dikshit, 1969
10
Tarkaśāstrācī mūlatattvē - व्हॉल्यूम 1
परंतु विशेषता या उपसर्ग-या उपयोग; बनाहिलेख्या ध्याधाती पदजोडजारें परस्परं-यव सुलभ-ने उपल-थ आले, तरी स्वीत साचे समष्टिव्यापकत्व ( भाषाप्रचारांतील संदिग्ध रूड१मुले ) आपोआप ...
Devidas Dattatraya Vadekar, Devidāsa Dattātreya Vāḍekara, 1956
包含词语«उपसर्ग»的新条目
找出国内和国际出版社所讨论的内容，以及词语
उपसर्ग在以下新条目的上下文中是如何使用的。
सफल होना है तो हर परिस्थिति में खुश रहें
निंदा करने वाला उपसर्ग देने वाला भी प्रसन्न रहे यही तो साधक का आचरण है। जीवन की एक साधना है सदा प्रसन्न रहो क्योंकि मेरी प्रसन्नता मेरी अपनी है, जो मेरे भीतर से उपजती है उसे मुझसे कोई छीन नहीं सकता। साधु या श्रावक द्रव्य से नहीं भावों से ... «Nai Dunia, 十月 15»
आत्म धर्म को चमकाने वाला ही पूज्यनीय होता है …
जो मात्र अपने परिवार से राग करता है, वह सदैव दूसरो का अपमान कर उसके धर्म कार्य में उपसर्ग करता रहता है। पर को देखने वाला नहीं वरन निज स्वरूप को देखने जानने वाला, ध्यान करने वाला ही परमात्मा बन सकता है। चिन्तन को विशुद्ध कर लोए तो चारित्र सुधर ... «Patrika, 十月 15»
श्रद्धा से मनी अनंत चर्तुदशी, जैन मंदिरों में …
रात्रि को जैन मित्र मंडल द्वारा नृत्य नाटिका कमठ का उपसर्ग का मंचन किया गया। इसके बाद प्रश्न मंच व सुरभि कार्यक्रम हुआ। जिसमें बच्चों ने उत्साह से भाग लिया। इधर, स्कीम नंबर दस स्थित जैन मंदिर में भी ब्रह्मचारिणी मानी दीदी के सानिध्य ... «Rajasthan Patrika, 九月 15»
'एक शाम बेटियों के नाम' नाटक का मंचन
शनिवार को श्रीविद्या सागर जैन पाठशाला के नन्हे-मुन्ने बच्चों द्वारा यशोधर मुनि राज का उपसर्ग नाटक का मंचन किया गया। 27 को भी श्रीविद्या सागर सेवा संघ द्वारा नाटक का मंचन किया जाएगा। 28 को जैन समाज एवं जैन मिलन द्वारा क्षमा पर्व ... «Nai Dunia, 九月 15»
अब नामांकन के दौरान उम्मीदवारों की लगेगी फोटो
आयोग के मुताबिक, 'हालांकि, उम्मीदवारों के एक समान दो या ज्यादा नाम होने की स्थिति में प्रत्याशी के नाम के साथ उचित उपसर्ग जोड़ा जाता है, लेकिन आयोग को लगता है कि मतदान के वक्त मतदाताओं में पैदा होने वाले भ्रम को दूर करने के लिए ... «दैनिक जागरण, 九月 15»
त्याग से फैलती है कीर्ति, बैरी भी करते हैं प्रणाम
जैन धर्मशाला में डीपी कौशिक आर्ट ग्रुप दिल्ली ने 'भगवान पार्श्वनाथ पर कमठ का उपसर्ग' विषय पर नृत्य नाटिका की शानदार प्रस्तुति दी। मुख्य अतिथि लोकेश जैन थे और दीप प्रज्ज्वलन विनोद जैन ने किया। वाद-विवाद प्रतियोगिता हुई. शुक्रवार को दिन ... «दैनिक जागरण, 九月 15»
कंप्यूटर युग में अकाउंटेंसी में बदलाव
उन्होंने शब्दकोश में वृद्धि कराने के लिए आधुनिक तकनीक से मूल शब्द में उपसर्ग जोड़ कर कई शब्दों का निर्माण करके दिखाया। जिससे आधुनिकता की दौड़ में बच्चों के साथ-साथ अध्यापकों के अंग्रेजी ज्ञान में वृद्धि हो सके। को-स्कोलॉस्टिक ... «दैनिक जागरण, 九月 15»
यदि अच्छा नाम चाहते हो तो झुकना पड़ेगा : आचार्य …
प्रणाम करते रहने से सरवाइकल की बीमारी दूर हो जाती है। सांसारिक जीवन में आप नाम सबसे ऊपर चाहते हो तो कुछ उपसर्ग करना होगा। नाम वह कर्म है, जो आत्मा को नमा देता है और यदि अच्छा नाम चाहते हो तो आपको झुकना पड़ेगा। जो व्यक्ति बोलता है, उसके ... «दैनिक भास्कर, 九月 15»
पर्यूषण का आज अंतिम दिन
उन्होंने कर्म की महत्ता पर प्रकाश डालते हुए कहा जैन चौबीसी में भगवान महावीर ऐसे तीर्थंकर हुए जिन्हें केवल ज्ञान की प्राप्ति होने के बाद भी कर्म के उदय होने से उपसर्ग सहन करना पड़े। धर्मसभा से पूर्व मुनिश्री मृगेंद्रविजय मसा, साध्वी ... «दैनिक भास्कर, 九月 15»
जहां अंत भला तो सब भला होता है: विरागसागर
र|करर्ण श्रावक चार ग्रंथ के अंदर कहा गया है कि उपसर्ग दुर्भिक्ष,असाहाय रोग। जिनका कोई प्रतिकार संभव नहीं हो सकता है। ऐसे समय संतजन सल्लेखना धारण करें। उन्होंने कहा कि सल्लेखना दो प्रकार की होती है नियम और यम। जब बचने की उम्मीद रहती है तब ... «दैनिक भास्कर, 九月 15»
