与 «KONCYLIARYSTA»相关的波兰语书籍
在以下的参考文献中发现
koncyliarysta的用法。与
koncyliarysta相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 波兰语文献中的使用情境。
1
Praktyczny słownik współczesnej polszczyzny - Tom 10 - Strona 117
Jan Kanty. Połączenia: a historyczny Koncyliarna teoria 'teoria głosząca wyższość soboru nad papieżem: koncylia- ryzm'. koncyliarysta poch. od koncyliaryzm; rzecz. r. m.; D. koncyliarysty, C. Ms. kon- cyliaryście, l. mn. M. koncyliaryści, D. B. ...
2
Rozdarty Kościól: Szkice historyczne z XIV w.-pol. XVI w - Strona 277
DAWNY KONCYLIARYSTA PRZECIWKO KONCYLIARYZMOWI Pius II myślał także o reformie Kościoła. Koncyliaryzm i gallikanizm sprawiły, że Francja przeciwko każdemu zarządzeniu papieskiemu odwoływała się do przyszłego soboru.
3
Krakowskie studia z historii państwa i prawa, tom 3 - Tom 3 - Strona 64
Czasy „Wielkiej Schizmy” i walk koncyliarystów z kurialistami (1378–ok. 1450) to okres szczególnego wzmocnienia władzy świeckiej. Książęta, wykorzystując słabość i podziały w Kościele oraz przerzucając swoje poparcie na jedną lub drugą ...
Wacław Uruszczak, Dorota Malec, Maciej Mikuła (ed.), 2010
4
Katolicyzm średniowieczny: - Strona 98
Ośrodkiem głównym myśli koncyliarystycznej był uniwersytet paryski — uczelnia o międzynarodowym wówczas znaczeniu i składzie. Działali tutaj dwaj pierwsi koncyliaryści — niemieccy teolodzy Henryk z Langenstein (Epistoła pacis — 1379 ...
Józef Keller, Instytut Filozofii i Socjologii (Polska Akademia Nauk), 1977
5
Jan Hus wobec kryzysu kościoła doby Wielkiej Schizmy - Strona 70
W każdym razie, podczas gdy dla koncyliarystów najważniejszym problemem jest kościelny nad-centralizm, będący owocem nadużycia prawa, sam z kolei pociągający za sobą wielorakie zło, na czele z sy- monią; dla Husa źródłem zła jest ...
6
Dzieje chrześcijaństwa polskiego - Strona 94
tu koncepcja Kościoła pojętego jako Ciało Mistyczne, w którym, jak przyjmowali umiarkowani koncyliaryści, istnieją dwie władze: papież i sobór. Koncepcja Kościoła jako swoistej kongregacji wiernych była zasadniczo odmienna od tej, która ...
7
Wydawnictwa jubileuszowe - Tom 21,Część 1 - Strona 139
Ta druga u Włodkowica rozwinięta już, gdy idzie o stanowisko władcy świeckiego, przez polskich koncyliarystów zostanie zastosowana również do papieża; w pierwszych latach w. XVI uczyni ją podstawą swej teorii Stanisław Zaborowski.
Uniwersytet Jagielloński, 1964
8
"Dantego któź się odważy tłumaczyć?": studia o recepcji ... - Strona 17
Dante wśród koncyliarystów krakowskich początku XV w. Pierwsza polska wzmianka o Dantem, jak wszystkie w owym czasie po północnej stronie Alp, wywodzi się ze studenckiego świata Padwy i nie jest związana w najmniejszym stopniu z ...
9
Od kozackich żądań likwidacji Kościoła Unickiego do ...
Sukcesem koncyliarystów było to, że w ogóle doszło do zwołania i to aż trzech kolejnych soborów. Pierwszy odbył się w Pizie w 1409 roku. Za zwołaniem tego soboru opowiedziało się siedmiu kardynałów tzw. obediencji rzymskiej oraz ...
Andrzej Siemianowski, 2004
10
Dzieje Uniwersytetu Jagielloónskiego: 1364-1764 - Strona 139
Ta druga u Włodkowica rozwinięta już, gdy idzie o stanowisko władcy świeckiego, przez polskich koncyliarystów zostanie zastosowana również do papieża; w pierwszych latach w. XVI uczyni ją podstawą swej teorii Stanisław Zaborowski.
Uniwersytet Jagielloński, 1964
