与 «PRZEBOSTWIC»相关的波兰语书籍
在以下的参考文献中发现
przebostwic的用法。与
przebostwic相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 波兰语文献中的使用情境。
1
Przebóstwienie człowieka w pismach wczesnochrześcijańskich
ie nie mogłoby się dokonać, gdyby Słowo (Logos) było stworzeniem. Logos nie jest stworzeniem, ale Twórcą wszelkiego stworzenia. Słowo przyjęło ciało, aby człowieka jako 8r|- uiot)pyóc odnowić i przebóstwić w Nim samym.
2
Mickiewicz-towiańczyk: studium myśli - Strona 39
Pojęcie „przebóstwienia" obecne jest zarówno w teologii prawosławnej 1 unickiej, ale i katolickiej. Pomiędzy Bogiem a człowiekiem istnieje „wspólna miara" warunkująca symbiozę w nim pierwiastka duchowego i boskiego. Zwłaszcza teologia ...
Ewa Hoffman-Piotrowska,
2004
3
Chrzescijaństwo i pojęcie postępu - Strona 111
Jeżeli zadaje alt samemu sobie, aby siebie przebóstwić, „diwinizować", siadując i przedłużając Chrystusa, to jakże mógłby nie iawać gwałtu naturze, aby ją z kolei przebóstwić? Rado- } Boga jest jak najwyraźniej walka z tym, co stworzył.
4
Prace wydziału filologiczno-filozoficznego. T. 29, z. 1: Ideał a ...
dawcę życia wiecznego 87. Przebóstwienie polega na odnowieniu obrazu Bożego w człowieku, a więc na upodobnieniu do Boga poprzez uczestnictwo w Słowie — jedynym i doskonałym obrazie Ojca. Nie czyni ono człowieka współistotnym ...
5
Proces hellenizacji chrześcijaństwa i programy jego dehellenizacji
Andrzej Siemianowski. i przebóstwić, to człowiek rodzi się osobą, aby stać się hipostazą, czyli aby stać się przebóstwiony. Przebóstwienie ludzkiej natury dokonało się po raz pierwszy przez wcielenie Chrystusa. Wcielenie nie było związane ...
Andrzej Siemianowski,
1996
6
Chrześcijańskie dziedzictwo bizantyńsko-słowiańskie: VI Kongres ...
ie dokonuje się w wymiarze ontycznym i sprawia, że człowiek jest rzeczywiście „nowym stworzeniem". 3. „THEOSIS" - TEOLOGIA CZŁOWIEKA W REALIZACJI Prawdziwa, pełna natura człowieka to natura przebóstwiona, w której ...
Adam Kubiś, Marian Rusecki,
1994
7
Od kozackich żądań likwidacji Kościoła Unickiego do organizowania ...
Człowiek przebóstwiony pozostaje dalej tylko człowiekiem, a Bóg - Bogiem. Przebóstwienie nie jest więc stopieniem człowieczeństwa z bo- skością. Co więcej nie jest uczestnictwem człowieka w Bożej istocie, inaczej naturze. Istota ta, o czym ...
Andrzej Siemianowski,
2004
8
Archidiecezja krakowska na przełomie tysiącleci - Strona 523
Diwinizacja to przebóstwienie człowieka polegające na coraz pełniejszym oddawaniu się człowieka Bogu, aż do ostatecznego zjednoczenia z Nim w życiu przyszłym. Kościół więc w ramach zbawczej misji dokonuje swoistej apoteozy ...
Franciszek Macharski, Stefan Koperek, Marek Leśniak,
2004
9
Adam Mickevič i susvetnaâ kul'tura: - Strona 210
Eckhartiańskim motywem zarówno u Boehmego, jak i Anioła Ślązaka jest idea //iecw/j-przebóstwienia. W wizjach zgorzeleckiego mistyka stan jedności z Bogiem łączy się z obrazem androgynicznego człowieka. Dwie tynktury - męska zasada ...
Stanisław Makowski, Miłosława Bukowska,
1999
10
Wszystko czynię dla Ewangelii: księga pamiątkowa ku czci o. prof. ...
/em> bowiem każdego człowieka z osobna, przemienia wiernych, rozlewając w ich sercach miłość Bożą (Rz 5, 5) - rodzi więc człowieka duchowego, wyzwalając spod prawa grzechu i śmierci. To stworzenie nowej natury dziecka ...
Gabriel Witaszek, Antoni Paciorek, Andrzej Kiejza,
2000