与 «把竿»相关的中文书籍
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把竿的用法。与
把竿相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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滥竽充数－汉语阅读理解 Level 1 , 有声朗读本: 汉英双语 - 第 19 页
南郭先生听说了,觉得很有,他知道竿是一种乐器,但是他从来没有看过,更别说会吹了,但是他打听了当乐工的,虽然不会赚大钱, ... 但是有的人吹得也被录取,南郭先生鼓起勇气走向前跟考官说他就会吹竿,祖父曾经留下一把竿,但是因为家里很穷,后来拿去当 ...
叫刘德远把竿验看,只见上有细字数行,乃是上天竺大士殿前之物,年月犹存。县令晓得是观音显见,不觉大骇。随令该房出示,把妇女逐名点明,召本家认领。那仇大姓在外边伺候,先具领状,领了夜珠出来。真就是黑夜里得了一颗明珠,心肝肉的,口里不住叫。
劉德遠同眾人獻上骷髏與幡竿,稟道:「那骷髏標示在幡竿之首,必竟此是老妖為神明所誅的。」縣令道:「那幡竿一向是嶺上的麼?」眾人道:「嶺上並無。」縣令道:「奇怪!這卻那裡來的?」叫劉德遠把竿驗看,只見上有細字數行,乃是上天竺大士殿 前之物,年月猶存。
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王传廷, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
叫刘德远把竿验看只见上有细字数行,乃是上天竺大士殿前之物,年月犹存。昊合晓得皇观看显见不觉大骇。随合该房出示,把妇女逐名点明,看本家认领。那仇大姓在外边伺候,先昊领状,领了夜珠出来。真就皇黑夜里得了一颗明珠心肝肉的口里不住叫。
刘德远同众人献上胜搂与帽竿,真道: "那胜搂标示在帽竿之首,必竟此是老妖为神明所诛的。"县令道: "那帽竿一问是岭上的么?》众人道: "岭上并无。"县令道: "奇怪!这却那里来的?》叫刘德远把竿验看,只见上有细字数行,乃是上天兰大士殿前之物,年月犹存。
是日祇有御前帶刀指揮並統領御林軍將弁等隨駕。傳旨先試三人騎射,令於馳道傍立一三丈高竿,中間用一小橫竿,取西川紅錦戰袍一領折作數疊,用彩繩懸於橫竿之上,約離地二丈。如能射斷彩繩落袍者取為一等,即以此袍賜之;射於橫竿上者次之;射中大竿 ...
上骷髅与幡等是看: “那骷髅标示在幡竿之看必竞此是老妖为神明所珠的。”县合看二“那幡竿一向是蛤上的么? ”众人看二“山合上并无。”县合看二“奇怪,这却那里来的? ”叫刘德远把竿验看只见上有细字数行,乃是上天竺大士殿前之物,年月犹存。县合晓得是 ...
炀帝见杨素说此大话,全无君臣之礼,心中不悦,把竿儿放下,只推净手,起身竟进后宫,满脸怒气。萧后接住问道:“陛下与杨素钓鱼,为何怒忿还宫?”炀帝道:“叵耐这老贼,骄傲无礼,在朕面前,十分放肆。朕欲叫几个宫人杀了他,方泄我胸中之恨。”萧后忙阻道:“这个 ...
譬如 0 中所举的" [把火] [照我] "、" [把竿] [逐鸟雀] "等等。这一类句子,原是两个谓语的并列,亦即"手握竹竿而驱逐鸟雀"。但是并列的两个 V!5 在一定的情况下可以把第一个 V ?理解成第二个 V?的方式,譬如"人立而泣" (《左传》; ) ,既可以是"像人一样地站了 ...
