与 «打枣竿»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
打枣竿的用法。与
打枣竿相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
聂付生. 八(上三下五)八(上三下五)七(上四下三)五〈上二下三)五(上二下三)九(上四下五) 6 通过比较,【打枣竿】的格式与【挂枝儿】的通常格式基本一致。只是在实际运用之中,为抒情的需要,句式上稍有些变化,例如把一句拆开成两句,加衬字等。衬字多少 ...
2
Qingyang Liu’s Historical Essays - 第 176 页
世人以詩為詩,未免為詩苦,弟以【打草竿】、【劈破玉】為詩,故足樂也。當時有些淺薄文人為作詩而作詩,情感 ... 蓋北之【打棗竿】與吳人之山歌,不必文士,皆北里之俠或閏間之秀,以無意得之《詩》鄭、衛諸風,修大雅者反不能作也。他稱道流行在北方的【打棗竿】 ...
3
The Development of the Ballads of the Ming-Qing Period - 第 4 页
歌詞說的是一個女子游春,望到游湖船隻,船上奏樂唱歌,十分熱鬧。這裏提到的【寄生草】、【劈破玉】、【萬年青】、【剪剪花兒】(即【剪靛花】) ,都是清代前、中期流行的曲調。又《霓裳續譜》卷八,《雜曲.手拿著打棗竿》:【平岔】手拿著【打棗竿】,呀呀喲!恨只恨那【小 ...
鹿憶鹿 打棗竿精神多在結句。此獨以起句出入,洵爲難得。說:照這兩段話看來,猶龍所說打棗竿、掛枝詞似乎是同一個調子。掛枝兒卷五隙部情淡第一一首評註?然北之粉紅蓮,南之掛枝兒,其隹者語多眞至,政自難得。彼以腐套塡塞爲詞,視此何如在卷一評 ...
... 《挂枝儿》,先生答复说他虽无考察过,但《挂真儿》似为《挂枝儿》的别名,这是可信的,同调而曲名用音近的字不乏其例。"那么《挂枝儿》流传在什么时期呢?明沈德符《野获编》卷二十五《时尚小令》云: "比年以来又有《打枣竿》、《挂枝儿》二曲,其腔调约略相似, ...
6
《霓裳續譜》研究 - 第 23 卷 - 第 39 页
北人尚餘天巧,今所傳【打棗竿〕諸小曲,有妙入神品者,南人苦學之,決不能入。蓋北之〔打棗竿〕,與吳人之【山歌〕,不必文士,皆北里之俠,或閨閫之秀,以無意得之,猶詩鄭、衛諸風,修大雅者反不能作也" 1 【註 85 〕同書卷四云:小曲【掛枝兒〕即〔打棗竿〕是北人長 ...
《挂枝儿》同为公安派的袁中郎所赞赏” @。沈德符在《万历野获编》中说“《打枣竿》、《挂枝儿》两曲,其腔约略相似” ;王骤翼德在《曲律》卷四中,则明确指出“小曲《挂枝儿》即《打枣竿》” ,这就基本上解决了我们在明代众多文献中鲜见《打枣竿》踪影的疑问—《挂枝 ...
̈叙唱小曲,以万历年间流行的《山坡羊》为多,却没有万历末年流行的(打枣竿》、(挂枝儿》。由于这两个原因,我们断言(金瓶梅)是万历年间的作品。"赵先生说《山坡羊》在万历年间才流行,这是明显的错误。《山坡羊》在正德年间就流行于世,嘉靖时所编(词林摘 ...
明清艳情词曲全编 冯梦龙, 华广生, 花子金. 《情经》第一部分,属于明代艳情词曲的,大多是冯梦龙在秦楼榭馆中所收集的,浓情浓得化不开,艳曲艳得档不住。其形式《挂枝儿》,源出于北方的《打枣竿》,也称作《打草竿》。明万历至崇祯间在北方流行,后传人南方 ...
秋夜在我的後園,可以看見牆外有兩株樹,一株是棗樹,還有一株也是棗樹。 ... 但是,有幾枝還低椏著,護定他從打棗的竿梢所得的皮傷,而最直最長的幾枝,卻已默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空,使天空閃閃地鬼夾眼;直刺著天空中圓滿的月亮,使月亮窘得 ...
