与 «白石郎»相关的中文书籍
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白石郎的用法。与
白石郎相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
于是,白石郎就哭着说, "牛,是我们全家的命根子,命根子丢了,全家就活不下去了。"这时,其他牧童就对他说, "山坡上有一只神牛,如果能找到它就好了。"白石郎也听说,神牛能日耕千里,夜耕八百,而且神牛很喜欢听神笛,只要找到神竹来做神笛一吹,神牛就会 ...
他自己也觉得吹出这样悠扬动听的笛声还是第一次。," :、^ ,天亮了,白石郎满心欢軎地走出竹林,走到夹柄坡。他爬到坡上最髙的地方,髙兴地掏出神笛,放声吹奏,四面八方的山谷立即回响着优美的笛声,只见彩云不飞了,花包开得大大的,野兽都聚拢来静听。
陈涛, 贵州省民族事务委员会, 贵州省教育科学研究所. 成。他试吹了一声,这一吹不打紧,把整个竹林里的百鸟都惊醒了。阳雀、斑坞、画眉... ...都伴着笛子歌唱起来。他自己也觉得吹出这样悠扬动听的笛声,还是第一次。天亮了,白石郎满怀喜悦地走出竹林, ...
陈涛, 贵州省民族事务委员会, 贵州省教育科学研究所, 1985
南朝乐府大抵以抒情为主,这首诗巧摄生活场境,深掘^物心态,以极简省、极质朴的笔墨叙述了一个首尾完具、富于蕴含、饶有兴味的故事,不失为一首别开生面之作。(张亚新)神弦歌(十八首选一〉白石郎曲白石郎,临江居。前导江伯后从鱼。积石如玉,列松如 ...
《白石郎找神牛》(流传于贵州荔波、独山一带)叙讲瑶山有个少年名叫白石郎,喜欢吹笛子。一天,财主王泥珠见白石郎的牛吃他的油菜,就将牛砸死。牛是白石郎家的命根子。小伙伴说:找到神牛才有办法。神牛喜欢听神笛,只要找到神竹做成神笛,神牛听见笛声 ...
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全唐诗典故辞典/典诠丛书: - 第 572 页
惟餐白石过白日,拟骑靑竹上靑冥。(张嫔《华阳道者》^ ( ^ ?〉这里暗以白石先生比拟华阳道者,将他颂为仙人,白石郎(石郎神〉【出典】《乐府诗集》卷四十七《神弦耿,白石郎曲》, "白石郎,临江居。前导江伯后从鱼。"【释义】南朝乐府有《白石郎曲》咏及白石郎。
白石郎曲 1 白石郎,临江居。前导江伯后从鱼 2 。积石如玉,列松如翠 3 。郎艳独绝 0 ,世无其二。【注释】 1 选自(乐府诗集〉卷四十七(吴声歌曲〉四(神纟玄歌十八首〉。题解引《古今乐录〉曰: " (神铉歌〉十一曲:一曰(宿阿〉,二曰(道君〉,三曰〈圣郎〉,四曰(娇女〉, ...
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李商隱詩用典析疑 - 第 8 卷 - 第 362 页
有關「清溪白石」之典,朱鶴齡注引陳啟源日:「按《古今樂錄》云(神絃歌)十一曲,五日: (白石郎)。六日(清溪小姑)。青溪、白石 ... 對此微略引之,但大至意同。而陳永正譯此兩句曰:青溪之句:如同青溪小姑和白石郎那樣兩不相見,她的堂中比杳梧之野更為遼迷。
按所謂白石郎,實指江邊水中的白石,所以説『臨江居』。這句卽拿白其狀如雞,五彩而文,名曰風凰。』《漢武内傳》:『仙之上藥有九色風頸,次藥有蒙山白風之肉。』〔^〕《古樂府.白事甘泉圃丘... ...昏祠至明,夜常有神光如流星,止集於祠壇。』〔〈 V 山海經,南山經》:『 ...
望郎、白石郎,近於自然崇拜之镇,崇拜山嵌溪泉一镇自然种低,篇崖耕社含常且的民简祭耙,水耀注所戴恫廓多此镇泛赛信仰。望邯曲,泛言「仙人在邯旁,玉女在邯侧。」可兑其篇主种, ·惟其种格则雅以考明。白石郎首屑山嵌信仰,史坦因官考西元二世租河南 ...
