与 «宝铃»相关的中文书籍
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宝铃的用法。与
宝铃相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
以其海中無價寶珠及餘海中所無悉採供養。爾時。阿修羅王。化作六十那由他七寶車。一一寶車復化六十那由他調順之馬。一一調馬復化七寶鈴網莊飾馬上。復化真金鈴釧以飾馬脚。一一馬亦復化作七寶纏髻尾。一一調馬復以真金鞦轡。彼諸調馬皆以七寶 ...
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華嚴經講錄三（世界成就品、華藏世界品、毘盧遮那品）:
這是就河岸來說,河岸也是以金剛為體,同時有淨光摩尼裝飾著,並且,透過這摩尼淨光,使我們常常可以看到諸佛的寶色光雲,諸佛的影像展現在這河面上。 ... 第六項莊嚴是「摩尼為網,眾寶鈴鐸」,有摩尼串成的網,張施在河面上,上面還懸掛著眾寶鈴鐸。
略說如虛空印所願。世尊。若我所願成就得己利者。願令十方如恒河沙等世界之中。自然而有七寶妙蓋。在上虛空羅列而住。純金為網以覆其上。七寶為鈴垂以莊嚴。其蓋寶鈴常出佛聲法聲比丘僧聲六波羅蜜及六神通十力無畏如是等聲。世界眾生聞者。
建百萬億寶幢。懸百萬億寶幡。垂百萬億寶繒帶。然百萬億香爐。布百萬億寶鬘。持百萬億寶扇。執百萬億寶拂。懸百萬億寶鈴網。微風吹動。出妙音聲。百萬億寶欄楯。周匝圍遶。百萬億寶多羅樹。次第行列。百萬億妙寶窓牖。綺麗莊嚴。百萬億寶樹。
據寶鈴的說法,可考的就有九人,寶鈴是他的第三任太太所生,由於小時候未受適度的父愛照拂,寶鈴待他有禮但並不親近。但她的父親也確實令人心煩,每次我們去拜訪他,他總是竭盡所能地折磨我們,不是嫌寶鈴把魚煎得太老,就是批評我装扮太老式,指責林 ...
高五百由旬。縱廣二百五十由旬。從地踊出住在空中。種種寶物而莊校之。五千欄楯龕室千萬。無數幢幡以為嚴飾。垂寶瓔珞。寶鈴萬億而懸其上。四面皆出多摩羅跋栴檀之香。充遍世界。其諸幡蓋。以金銀琉璃車磲馬腦真珠玫瑰七寶合成。高至四天王宮。
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晨鐘暮鼓: 淸规戒律・节日风俗・法器僧服 - 第 150 页
铃铎又可叫做手铎、宝铎、手铃、风择、簷铎等,用金、铜、铁等金属所制造,各有其不同的用途。佛教经典中经常提到铃铎, ... 铃的柄把有独钴(一股)、三钴乃至五钴之形,可分为独钴铃、三钴铃、五钴铃、宝铃、塔铃(窣堵波铃)等五类。修密法时,铃常与展种象 ...
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曲折的回归: 四川酉水土家文化考察札记 - 第 141 页
有扫堂摇铃、跑马摇铃、转马摇铃、跳马摇铃、勒马摇铃、转圈摇铃、左右摇铃、跪地摇铃、拌肩摇铃、八字步摇铃、十字步摇铃、踝四方摇铃、踩八卦摇铃(分大八卦、小八卦)、“跳莲花摇铃、双铃斗打、双铃打肩膀等等。总之, “八宝铃铜舞”的形式特点就是摇 ...
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大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經科註: 夏蓮居老居士會經、淨空法師科判、黃念祖老居士集註
及寶鎖。「金珠鈴鐸」。「金」者,純金,「珠」者,真珠。「鈴」者,金屬之鈴,形」流出妙音,以上四者,遍懸於菩提樹枝條之間,故云「周匣條間」。「珍妙寶網」者,《 生。前說猶通諸地,後 菩提道場第十五六五三唐妙似鐘而較小。「鐸」者,指鈴中之木舌,用以擊鈴使發聲。
夏蓮居, 淨空 (釋.), 黃念祖,
2012
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海商法: 原理·规则·案例 - 第 181 页
994 年 7 月门日,本案原告福建畅达船务马尾公司(以下简称畅达公司)所属的"铃宝湖"轮在龙口港装载本案被告烟台华联商厦对外经济开发总公司(以下简称华联商厦)的普硅 525 #水泥 5019 · 2 吨和本案另一被告招远市黄金机械总厂(以下简称黄金机械 ...