与 «饱食暖衣»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
饱食暖衣的用法。与
饱食暖衣相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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张岱年先生全集 - 第 7 卷 - 第 479 页
孟子说: "人之有道也,饱食暖衣,逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦。"饱食暖衣是物质生活,教以人伦是精神生活,这种区别还是明显的。《管子》所谓"仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱" ,表明物质生活是精神生活的基础。孟子也说: "今 ...
外国人见有白吃白耍的地万,都欢喜起来;便来来去去,酒饮了又饮,饭吃了又吃,这儿个醉了,那儿个又来,那儿个饱了,这儿个又来, ... 虽知这使臣,却十分狡猾,他当时回奏道: "外臣国里虽无这样富盛,那百姓们却个个都是饱食暖衣,不像上国还有没衣穿没饭吃 ...
这儿个醉了,那儿个又来;那儿个饱了,这儿个又到。就如走马灯一般,不得个断头。肠帝在端门楼上,听见外国人欣羡中国,满心 ... 无这样富盛,却都饱食暖衣,不象中国有没衣穿的穷人。"随将手指着树上的彩缎说道: "这东西,舍与那些穷人穿穿也好,拴在这树上 ...
人类得到了饱食暖衣,物质的感觉满足以后,自然会进而追求精神的感觉一一视觉一一的快适。故从文化上看,人类不妨说是"饱暖思美术"的动物。我个人的美术研究的动机,逃不出这公例,也是为了追求视觉的粮食。约三十年之前,我还是一个黄金时代的 ...
艺术卷 丰子恺, 丰一吟, 丰元草 丰陈宝. 世间一切美术的建设与企图,无非为了追求视觉的慰藉。视觉的需要慰藉,同口的需要食物一样,故美术可说是视觉的粮食。人类得到了饱食暖衣,物质的感觉满足以后,自然会进而追求精神的感觉一视觉一的快适。
人类得到了饱食暖衣,物质的感觉满足以后,自然会进而追求精神的感觉一一视觉一一的快适。故从文化上看,人类不妨说是"饱暖思美术"的动物。我个人的美术研究的动机,逃不出这公例,也是为了追求视觉的粮食。约三十年之前,我还是一个黄金时代的 ...
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智者的童话: 丰子恺的漫画人生 - 第 28 页
丰子恺的漫画人生 丰子恺. -V ^ - ^ ^ ^ ^ ^的粮食。视觉的粮食^世间一切美术的建设与企图,无非为了追求视觉的慰藉。视觉的需要慰藉,同口的需要食物一样,故美术可说是视觉的粮食。人类得到了饱食暖衣,物质的感觉满足以后,自然会进而追求精神的 ...
... 柳树之下扬手将草顺在理面 o 却见他扳住柳枝,特身一纵,钻在树窟窿里面去了。赵虎此时见那人,觉得比自己暖和多了,恨不得也钻在里面暖和暖和来好。暗暗想道二“往往到了饱暖之时便忘却了饥寒之苦。似我赵虎有曰在开封府,饱食暖衣,儡可等快乐。
... 劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人:天下之通义也: “当尧之时,天下犹未平,洪水横流,泛滥于天下:草木畅茂,禽兽繁殖,五谷不登,禽兽僵(bD 人,兽蹄鸟迹之道,交于中国: ... 人之有道也,饱食、暖衣、逸居而无教,则近于禽兽:圣人有忧之,使契( Xi 邑)为 ...
刘洪仁, 周怡, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
并无徒弟。连猫也不养。因此用度极省。积米甚多。一百年也吃不完。无忧无虑。安闲度日。有一年。本地闹饥荒。百姓无食。 ... 和尚既逐了众人。将门关上。自己仍旧饱食暖衣。好不自在。不料来了许多老鼠。一夜工夫。所存之米。均被食尽。和尚醒来。
陆霞, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
包含词语«饱食暖衣»的新条目
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饱食暖衣在以下新条目的上下文中是如何使用的。
近代银行家与传统文化刍议
陈光甫常说:“人生在社会有一真正快乐之事，此非饱食暖衣，亦非逍遥无事，即为快乐。并非有钱有势即为快乐。是树一目标，创一事业，达到目的地及成功，为最快乐。 «和讯网, 五月 15»
以史为镜：“奸相”蔡京的医改为何落空
这样的大规模建设耗费了大量的物力财力，于是政治上的反对派大力攻击蔡京，认为他的政策使“天下穷民，饱食暖衣”，“而使军旅之士禀食不继”；甚至攻击他“不管活 ... «多维新闻网, 三月 15»
【图刊】肯尼亚孤儿院里的孩子们
听到这些，人们内心一阵酸涩，想着今天生活在中国的孩子们多么幸福，同样的年龄依偎在父母的肩头，嬉皮笑脸的胡闹着，从不为任何饱食暖衣的问题担忧，父母劳其 ... «中国新闻网, 三月 15»
春节后孩子暴富成“万元户” 怎样用好压岁钱
我们希望自己的孩子在未来不受饥荒，饱食暖衣，希望他们在支配充分物质的同时享受到幸福与快乐，也希望他们有事业仕途光明，这是我们每一位父母寄予孩子的 ... «温州网, 三月 15»
人民日报青年探索：如何养成君子人格
君子所追求和关切的就是道，“谋道不谋食”“忧道不忧贫”。孔子说：“三军可夺帅也， ... 故《孟子·滕文公上》讲：“饱食暖衣逸居而无教，则近于禽兽。”在人具备了生存和生活 ... «人民网, 二月 15»
“仁政”思想对治国理政有很大启示
他说：“人之有道也：饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。”当你吃得很饱，穿得很暖，住得很好，这时如果没有教化、没有文明，那就和禽兽一样。人应该有人的样子，要做 ... «新浪网, 十二月 14»
“奸臣”蔡京的医改宏图为何落空？
于是，政治上的反对派大力攻击蔡京，认为他的政策使“天下穷民，饱食暖衣”，“而使军旅之士禀食不继”；甚至攻击他“不管活人，只管死户”。 而且，国家直接经营药店的 ... «腾讯网, 一月 14»
中国哪里还有“净土”？移加后回乡之旅大
先哲们关于这方面的告诫就更多了，孔子曰“仁者爱人”;“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，“己所不欲，勿施于人”;孟子日“人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于 ... «加拿大家园网, 九月 13»
孟子公开课第一讲：从孔子到孟子
孟子说：“明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于 ... 孟子认为：“人之有道也，饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽”，故要在富民的 ... «www.qstheory.cn, 五月 13»
今天，您打包了吗?(石咏琦)
咱们还沾沾自喜的同时, 已经成了「饱食暖衣、逸居而无教」的一群。 台湾人来到大陆, 心里有数。都知道晚上一定有筵席，所以中午都吃少一点。台湾人认为，大陆人请客 ... «凤凰网, 三月 13»